秦皇汉武，是中国历史上两位异常的皇帝。前半生励精图治，开疆拓土，一统天下，建功立业，开创了历史的新时代，堪称雄主；到了晚年，穷奢极欲，求仙信鬼，严刑峻法，扰民乱国，将国家置于内外交困的毁灭边缘，可谓王朝衰亡的祸根。吊诡的是，秦始皇一死，天下大乱，一时强盛无比的秦帝国，二世而亡；汉武帝死去，汉帝国却迎来了昭宣中兴，又延续了一百多年。前因类似，后果却不同，千百年来让历史学家困惑不已。先生撰写《论轮台诏》一文，就是为了破解这个历史之谜。《轮台诏》，是汉武帝临死前二年颁布的一道诏书，在这份诏书中，汉武帝悔恨兴事扰民的既往所为，停止开边用兵，宣布“禁苛暴，止擅赋，立本农”，鲜明地提出要与民休息，养民富民，做了重大的政策调整。《轮台诏》，被史家称为“哀痛之诏”，“仁圣之所悔”。

　　田先生以善于捕捉史实间微妙关系的独特眼光，将《轮台诏》所代表的政策转变与昭宣中兴的出现连接起来，提出武帝晚年的汉帝国之所以能够避免秦二世而亡的覆辙，渡过亡国的危机，中兴后延续一百余年，原因正是在于武帝死前的这场政策转变。