《婚姻法司法解释》的出台，社会上掀起了一波又一波。我想，任何新生事物都有一个接受的过程。

昨天，我在上海碰到了一个忘年交——曾经是某集团公司的董事长。他的家事引出了我对《婚姻法》的一些思考。

这个董事长已经80岁了，父子4人先后一共娶了10个老婆，生了14个孩子。这些老婆有合法的，也有不合法的；这14个孩子有婚生的，也有非婚生的。我迷茫，娶这么多老婆，生这么多孩子，是对社会有贡献呢还是占用了社会资源，是我们的《婚姻法》倡导的呢还是有其漏洞所在。

近有报载，一个中山市小榄镇的老牌石油大王，也是小榄镇历史上的纳税大户，他还是9个孩子的父亲，而其中的6个孩子都是他和“情人”的非婚生子女。2009年5月，他因车祸去世，包括原配夫人在内的5个大小“老婆”纷纷出来争产，近日，最终还要由法院出面调解矛盾。

一个男人与多个女人生多个孩子，这样的例子在中国有很多很多，相信大家不会怀疑。问题的根源是为什么有那么多男人生这么多孩子？有那么多女人愿意为一个男人生孩子？我们的法律对生孩子到底有没有约束？

从现行的《婚姻法》和《人口与计划生育法》看，无疑是有约束的，如基本的一夫一妻制，各省、市计划生育政策对生育政策也都有明确的规定。但两部法律却控制不了一个个大男人无节制的生育，多孩子父亲越来越多。究其原因，我认为有四个方面：

一是法律的执行力不坚决。《婚姻法》规定一夫一妻制，但实际在社会上依然存在“一夫多妻”的现象。我老家有个小老板，他的身边有三个女人，每个女人都生有自己的孩子，一共有5个孩子，20多年来东躲西藏，就这么过来了。像这样的例子有一定数量的存在，包括小三、情人等，这些女人围绕一个男人生一大推孩子。照例这种现象既不符合《婚姻法》也不符合《人口与计划生育法》，应给予坚决的打击，但事实上打击重婚罪的案例并不多见，因为“不告诉不处理”和亲情关系的因素，这种一个男人多个女人的现象就这么遮遮掩掩地生存下来了，而且貌似越来越“合法”、“合情”、“合理”。

二是传统观念在作祟。“儿子能传宗接代”、“养儿防老”、“天伦之乐”的理念深深地刻在中国家庭里。第一传宗接代的封建残余思想根深固蒂，许多家庭认为只有生男孩才能够一代代繁衍下去，这是一个家庭的根本。第二个原因恐怕就是社会现实原因，时代在进步了，但男子在社会上的主导地位还是没有改变，任谁都喜欢生一个具有主导地位的男孩，这就是男权思想的延续。第三个原因，我想就是男性性别取向吧，这个年代，很多事情还是需要力量去完成的，这力量的代表就是男人了。因此，一些家庭没有生男孩，就一直生下去，直到有了“接班人”才罢休。

三是女人利益的驱动。作为妻子的生了儿子就有家庭地位；作为小三的，生了孩子的就可以有一席之地，能争取家庭财产；作为情人的，只要有了孩子，就有了与这个男人的维系，有了孩子，你永远也别想断了这层关系。

四是这种关系潜移默化地被认可。过去，道德约束比较管用，男人和女人都一样，怕社会的谴责，有一个“面子”留在那里。随着这种现象的普遍化，这种“面子”已经无需再遮遮掩掩，可以堂而皇之地等大雅之堂了；再说社会也渐渐地默认了这种现象，既有见多不怪也有向往的成分在其中。

本来我们寄希望与法律的完善与道德的谴责来减少这种现象，但是，我们看了《婚姻法司法解释》，视乎觉得在某些方面反而助长了这种现象。

本来的《司法解释（三）征求意见稿》中有关“第三者”的条款被删除，即“有配偶者与他人同居，为解除同居关系约定财产性补偿，一方要求支付该补偿或支付补偿后反悔主张返还的，法院不予支持；但合法婚姻当事人以侵犯夫妻共同财产权为由起诉主张返还的，法院应受理并根据具体情况作出处理。”

法律界认为，这类案件的司法实践尚不够丰富，各地法院在“第三者”的问题上也未形成统一认识，应在广泛征求意见的基础上再作规定。因为这类案件涉及‘第三者’利益、丈夫利益和妻子利益的三方平衡，也涉及道德和法律的界限等问题，比较复杂，很难处理。

那么，从另一个角度看，“小三”问题还将继续“乱”下去。在中国有这样一种现象，还是法律没有的，人们必将“挣”之。因此，无论男方还是女方都将在这条道上继续“实践”。

另一个条款是第九条规定，夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，法院不予支持。现司法解释是实际确认了“终止妊娠”是妻子的权利。也就是说，生不生孩子，今后将由老婆说了算。这里所说的“老婆”或许为延伸到“小三”、“情人”等第三方女性，由此可以推断，男人与女性发生了性关系，生不生由不得男人，权力在女方，如果女方为了某种目的，生个孩子是最好的“武器”。

由此，有钱有势的男人如果自己愿意，将会有越来越多的“老婆”和“孩子”。