端午，与绍兴很有渊源……

    近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，就已经存在一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，是一个崇拜龙的图腾的部族——百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有断发文身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。

    据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说，端午节本是於越民族举行图腾祭祀的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。

    直到秦汉时代尚有百越人存在，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

    即便这个传说离我们过于遥远。那么，在江浙一带还有一个跟绍兴相关的传说，流传更广。那就是：端午是纪念春秋时期的良将伍子胥的。伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后来他奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖闾死后，夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王句践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差赐剑让伍子胥自杀。伍子胥在死前对邻舍人说，我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

    翻看历史知道，伍子胥“年纪”比屈原大了将近“200岁”。虽然只是民间传说，但是渊源是比屈原的传说要长多了。

    再一个是关于孝女曹娥的传说，离我们绍兴就更近了。因为曹娥就是我们绍兴人。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。这也是一个跟绍兴相关的端午传说。似乎是古代中国的一项传统，一个具备某种美德的人，即便生前并不幸福，死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念。曹娥便是因她的孝心，使无数后人为之感动。

    曹娥是东汉上虞人，本是一个普通的女子。父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了17天，在五月五日也投江，5日后抱出父尸，就此传为神话。县府知事令度尚为她立碑颂扬。因此，有不少人认为，端午节便是纪念孝女曹娥的日子。

    一晃数年、几十年、几百年……每个人都在不断地拔节长大，渐渐褪去年幼时的青涩。端午，一个悠久的文化符号依然在我们心头，虽然粽叶市场少见了，香艾芳踪难觅了，香囊无人佩戴了……

    融汇中华五千年文化底蕴的端午，祖先留给我们的遗产，如今只剩下漂亮的粽子了。还有几个人记得诗人屈原、良将伍子胥、孝女曹娥呢？

    五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。端午依旧会在优美的民歌声中，露出微笑……