*「行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。（13:6）」在附图的资料中分享说：“一切美善的抉择都是美事发生的好机会，邪恶的抉择也有同样的功效，方向相反。”，经文说“犯罪”，会让人联想到“犯法”、资料说“邪恶的抉择”，好像童话里面恶魔才会做的事情，听起来都似乎离我们的生活很远。然而我们信仰里“犯罪”的意思，正如我们慕道班时候所学的，是“矢不中的”，当你的行为、抉择偏离了祂的道路，那已经是“矢不中的”了，所以不要以为“犯罪”真的离自己很远。资料中还说：“当你顺服神做出抉择，你的生命就会更有条理；不顺服的抉择，则会带来混乱和败坏。”这是一个很不错的验证方式，如果我们因为做了某些决定而令生活陷入混乱和败坏，真的要好好想一想当初的选择有没有偏离了祂的道，若有，尽快回转重归正路，这样才能重新逐渐回到有条理的生命，那才是一个能让你心安的生命轨迹。选择正路，需要勇气与坚毅，是不容易，但却是值得你我坚守的。

*「不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。（13:24）」这一智慧之言，与中国古人的智慧也遥相呼应——「养不教父之过，教不严师之惰」。不论古今中外，都提到了作为父辈肩负的责任是教导，并且是必须到位的教导，经文并非支持「体罚」，而是强调「管教」是应当的，并且也是要「到位」的，是「行之有效」的，如果你肩负“教导”之责，就不应马虎，若有马虎那就是失责、是懒惰了——这既是违背了圣经的教导。大家还记得这段经文吗？“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ (希伯来书12:5-7 和合本)”在我们的生活、工作、学习之中，有时候难免会遇到一些“管教”，不可灰心，分辨清楚是非对错，“有则改之、无则加勉”，拍拍身上的灰尘继续前行。

*「义人必得饱足；恶人肚腹缺粮。（13:25）」这里所说的“饱足”和“缺粮”并非指身体上、物质上，而是指心灵上、灵魂里面。“吃得饱足” [KJV：satisfying of his soul；NIV：eat to their heart’s content]，圣经说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音7:13-14 和合本)，走纯正的信仰路，那门是窄的，路是小的，不是一条容易走的路，但正如《诗篇》34:8所说“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”你们要尝尝主恩的滋味，才能真正明白这份灵里的“饱足”。