「智慧」，无色无味、无声无息、不可触摸、无可名状，那我们怎样认识「智慧」呢？这也是为什么《箴言》用拟人手法述说「智慧」本身。

智慧在高处站立、在街头停留、在城门旁、入口处向世人呼喊（8:1-3），这是在告诉人们，智慧虽然摸不着、看不见，但却不神秘，并且她其实无处不在，常向世人提醒：“愚昧人啊，要学会谨慎！愚顽人啊，要慎思明辨！”（8:5），我们怎样可以发现「智慧」，她“开口谈论正直的事、传扬真理、憎恨邪恶、言语公正、没有错谬”（8:4-8）这是我们可以感知的，并且「智慧」的话语，“智者明白，哲士认同”（8:9）。所以，要留心听从智者的教导，要追随“智慧的教诲”，珍视「智慧」胜过世间所有的物质。

「智慧」通常表现为什么？“智慧与谨慎同住，有知识和明辨力，敬畏耶和华，不爱骄傲、狂妄、恶道和谎言，有谋略和真知，有悟性和能力”（参8:12-14），拥有智慧的人们，若是君王，能安邦定国；若是带领者，能公正判断决策（参8:15）；若是平民百姓，能得富贵和尊荣，且有恒久的产业和公义。（参8:18-21）

「智慧」如此的好，我们要用什么才能获得呢？“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必能寻见。”（8:17），爱和恳切的寻求，是获得「智慧」的基准。

「智慧」本身有起始、有终结吗？“在耶和华造物的起头，在太初万物被造以前，就已经有我。”（参8:22-31），创造天地万物的神，就是拥有大智慧的那一位，智慧从世界的起初就与祂共行，“我（即智慧）就在祂身旁，做祂的工程师，天天成为祂的喜乐，终日在祂面前欢悦。”（参8:30-31）

「智慧」像是隐藏的，却是随处可见的，「智慧」并不隐秘，却是奥秘，所以作者提醒“持守智慧道路的人有福了，要听从教诲，不可轻忽，要做智者，常常思想和仰望，找到智慧的，就找到生命之道了。”（参8:32-36）

——圣经参考译本《圣经当代译本修订版》