［本章金句］

论亚设说：

愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（或译：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。

(申命记 33:24-25)

以色列安然居住；

雅各的本源独居五谷新酒之地。

他的天也滴甘露。

以色列啊，你是有福的！

(申命记 33:28)

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正如雅各在去世前祝福了十二支派的祖先（创四十九1-28），摩西离开世界之前（三十二50），也进一步祝福了十二支派。摩西即将离开朝夕相处四十年的百姓，却没有伤感，而是借着信心的眼看到了神满满的祝福，所以满有喜乐地向百姓发表出来。

「神人」是先知的称号（书十四6；撒上九6）。

2-29节原文的形式是一首古老的诗歌。

「烈火的律法 」原文由「火 」和「律法 」两个字合成（2节），意思是「如火的律法」。神在西奈山颁布律法时，「耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火」（出二十四17），表明「神乃是烈火，是忌邪的神」（四24；来十二29）。人若只想听「神就是爱」（约壹四16），却不想听「神乃是烈火」，所信的就不是圣经里所启示的神，而是自己想象的一个名字叫「爱」的偶像。

亚设支派将来分得的土地靠近地中海（书十九24-31），拥有肥沃的平原和通到海口的贸易路线，物产丰盛，「把脚蘸在油中」（24节）比喻富足。亚设也是北方的边防重地，需要坚强的防御工事，所以祝福他们的「门闩是铜的，铁的」（25节）。

1999-2013年间，人们在以色列海域的黎凡特盆地（Leviathan Basin）陆续发现了8个油气田，大部分都位于靠近亚设支派土地的海域。这些发现使一向缺乏能源的以色列戏剧性地变成了能源出口国，从进口天然气转而出口天然气，极大地改变了中东地区的政治格局，也进一步成就了「把脚蘸在油中」（24节）的祝福。

摩西的祝福开始和结束都把以色列称为「耶书伦」（5、26节）。「耶书伦」就是「正直的人」，百姓只有在神面前作「正直的人」，才能长久地活在神的祝福和保护之中，并且在属灵的战争中得胜，「踏在他们的高处」（29节），成为神在天下万民中的见证。

整个救恩都是神独自完成的：祂不但把百姓从埃及为奴之地带出来，也把他们带进丰富的应许之地；不但让他们「安然居住」（28节），也让他们「独自居住」（28节原文）；不但作他们的「拯救」（29节），也作他们的得胜（29节）；不但作保护他们的「盾牌」（29节），也作为他们争战的「刀剑」（29节）。当神做完这一切以后，人就有责任「与神同工」（林前三9），学习「拣选生命」（三十19），保守自己长久地活在祝福里。

——摘自《圣经综合解读》