潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓。坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。

    潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。

 

2、路牌

    潭柘寺后有九峰环抱，寺前山峰则如巨大屏风，俗语有云：“前有照，后有靠，左右有抱”描述的就是它的地理位置。寺庙依山取势，气度恢弘。殿堂逐级向上，参差错落层层排列，四周有高墙环绕。寺院内外古木参天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成荫。清康熙皇帝称赞这里是：“名山胜境不次于五台山。”1957年，潭柘寺被列为第一批市级文物保护单位。

 

3、古寺背倚宝珠峰

 

    潭柘寺占地面积6.8公顷，寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂（现已不存）和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。

   

4、山门外木牌楼前有一对石狮，雄壮威武。

 

5、牌楼前有古松二株，枝叶相互搭拢，尤如绿色天棚。这棵是卧龙松。

 

6、山门外3楼4柱的木牌楼，正面书“翠嶂丹泉”，背面书“香林净土”。

 

7、过牌楼是单孔石拱桥，名“怀远桥”，过桥即是山门。 

 

8、山门匾额

 

9、穿过山门即到天王殿

 

10、天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。殿前两侧为钟鼓楼。

11、天王殿后是大雄宝殿。宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。

 

12、上檐额为中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“大雄宝殿”。

 

13、下檐额为乾隆御笔“福海珠轮”。

 

14、正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。据说，康熙皇帝初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑，今鸱吻上“镀金剑光吻带”就是康熙所赐。

 

15、祈福

16、大雄宝殿后为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已折除。只剩两株婆罗树和两株被乾隆御封为“帝王树”的银杏树，树体高大，均为国家一级保护。

 

17、潭柘寺名木古树众多，最著名的千年银杏树、千年婆罗树、千年柏、二乔玉兰等。七叶树即婆罗树。

 

18、中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结构。站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。

19、毗卢阁前，两株玉兰初开，这即是“二乔玉兰”，是玉兰家族中的“花魁”。这两株“二乔玉兰”植于明代，已有400多年的树龄。这种玉兰每朵花有九枚花瓣，分三层排列，外轮三枚较短，呈紫红色，其余的六枚花瓣外面带紫色，里面却是白色，十分娇艳，故而人们以“二乔”相誉。二乔玉兰花朵硕大，每年四月花开时节，一树锦绣，馨香满园。据称，这种双色的二乔玉兰极为罕见，在北京地区只有颐和园还有一株。

 

20、二乔

 

21、二乔

 

22、二乔

 

23、二乔

 

24、在二乔玉兰的旁边，一株白丁香开的正艳。

 

25、二乔

 

26、丁香

 

27、二乔

 

28、二乔

 

29、

 

30、殿台前出水口

 

31、寺内鸽子很多，而且毫不怕人，大殿内飞入飞出，殿内以及屋檐下都是它们的栖息地

 

32、一枝独秀

 

33、


    寺院东路由庭院式建筑组成，有方丈院、延清阁和清代皇帝的行宫院，主要建筑有万寿宫、太后宫等。院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。院内有流杯亭一座，名猗轩亭。 

 

34、在毗卢阁东侧，有一座高大的白塔，俗称舍利塔，然而这座白塔根本不是舍利塔，而是“金刚延寿塔 ”，是明代越靖王朱瞻墉于正统二年(1437年)所建的。这座金刚延寿塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，为皇太后祈福和延寿。塔为覆钵形藏式塔，砖石结构，通体涂白，塔身下面是四方形的须弥座，长宽各5丈，须弥座上有3道环形的金刚带。覆钵形的塔身上面高耸着圆锥形的塔刹，塔刹上有13道环带，象征着佛家所说的“十三天”，塔刹的顶端为日、月、星饰物，全塔通高5丈有余。

    在舍利塔后面的墙壁上，镶嵌着一块石碑，字迹已经十分模糊，只有少数几个字尚可以辩认。这是潭柘寺现存最古老的一块石碑，立于金代明昌五年(1194 年)，已经有800多年了。碑上刻的是当时潭柘寺住持重玉禅师所作的一首七言古诗，记述了在金大定年间，皇太子完颜允恭到潭柘寺进香时的盛况，从诗碑的内容上看，当时的潭柘寺已经相当繁盛，自然景色十分优美，诗碑为研究潭柘寺在金代时的历史状况，为研究金代的历史提供了宝贵的文字资料和实物佐证。这块诗碑是潭柘寺的宝贵文物，而且非常有名，历史上被称为“金代诗碣。”

 

35、塔基

 

36、覆钵形的塔身上面高耸着圆锥形的塔刹，塔刹上有13道环带，象征着佛家所说的“十三天”，塔刹的顶端为日、月、星饰物。


    寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒坛、观音殿和龙王殿等等，一层层排列，瑰丽堂皇。戒坛是和尚们受戒之处，台上有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处。

 

37、戒坛

38、金镶玉竹

 

39、观音殿是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航，内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。 

 

40、观音殿旁的文殊殿

 

41、普贤殿

 

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45、高处俯瞰


    潭柘寺古迹文物众多，镀金鸱带、金代诗碣、清代肉身佛，神奇的石鱼，宝锅等都是难得一见的文物珍品。 

 

46、石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。 

 

47、宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，现在那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

 

48、灶口

 

    潭柘寺周围有许多附属于潭柘寺的建筑景观。如东观音洞、明王殿、西观音洞、上下塔院等与寺院共同构成了一个方圆数里，景色多样，情趣各异的景区，千百年来无数游人被潭柘寺美景所陶醉。历史上名僧辈出的潭柘奇佛事活动也十分盛大，浴佛法会，莲池大会等在北京地区非常有名。1998年潭柘寺恢复了佛事活动，逢初一、十五、千年古寺香烟缭绕，钟磬齐鸣。游逛于古老的寺院，听古刹光荫讲一讲过去的故事，撞古钟让悦耳的钟声涤荡繁乱的心绪，欣赏悠悠佛乐品一品超凡脱俗的境界。

 

49、塔院

 

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兰若藏山腹，门中当远峰。人闲堪僻径，僧老浑高踪。古柘栖驯鹿，寒潭隐蛰龙。更从何处去，前路野云封。