亿万年的等待，三百年的荣华。
    沈理达如是说翡翠。在这篇名为《荣华惊梦》的文章里，沈理达用第一人称的写法，跟随翡翠走过亿万年的岁月，从岩石间诞生、到各种元素的融入、到环境变迁的苦难、生生不息的坚毅，直至荣华于身的结局，用感性与理性兼具的笔法，记录了一件极品翡翠的前世今生。
     在沈理达眼里，翡翠是成熟的女人，举止优雅，婉约柔美，落落大方。那明艳的颜色，不张扬，不耀眼；那清澈的种水，不争宠，不矫情；还有圆润的外表，不尖锐，不极端；浅黛如水，柔眸微启，淡看花开花落，闲观云卷云舒。这样的女子，谁能不为之所动？

 
梦想成真  天作合
    石之美。沈理达的微信名。出自东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美者有五德”，文中指出玉的五种特征：仁、义、智、勇、洁，亦引申为君子的衡量标准。而这五德，也同样是珠宝世家五代传承的美德。
    算起来，沈理达已经是家族里第五代经营珠宝的人了。“我爷爷曾是泰美金行的老板，外公则是恒丰珠宝的创立者，两大家族均是当时东南亚颇具盛名的珠宝商。”第一次见沈理达，在一个有点闷热的晚上，听着她娓娓道来家族故事，精彩曲折，宛如电视剧，“更巧的是爷爷和外公都生有十一子八女，父亲是爷爷的第七个儿子，母亲是外公的第七个女儿。七七之巧，成就了一段金玉良缘。”历史与大环境的变迁，让沈理达家族中出现一场浩劫风波，继承家族的珠宝事业并非顺理成章。从小听惯前辈关于珠宝金银故事的沈理达，与生俱来流淌着珠宝的血液，用她自己的话说，珠宝就是她生命中的一部分。不论现实生活怎样，翡翠就是她的梦，她必须忠于自己的内心，必须尽一切努力实现自己的梦想。
    爱，不释手，情难禁。这是沈理达去年年底出的新书《翡翠审美》中“爱”章节的标题，也是她如痴如醉爱翡翠最真实的写照。刚毕业在外企忙碌工作那几年，沈理达所有的业余时间都奉献给了翡翠。2007年，被誉为“翡翠夫人”的欧阳秋眉来大陆做翡翠分享，听完欧阳秋眉的课，沈理达更加坚定了辞职全心投入到翡翠行业的决心。同年，沈理达专程飞到香港去读欧阳秋眉的翡翠课程班。“我上课永远是班里最认真的一个，老师说我上课时眼睛都会发光，哈。”说起这一段，沈理达好像重回了读书时光，脸上写满了幸福。后来在考试中，沈理达的理论和实践考试都是全班第一，这让她的老师欧阳秋眉很欣慰，说 “理达是我最得意的学生之一”。更让老师欣慰的是，沈理达这两年连续出了三本翡翠专著——《翡翠素养》、《翡翠审美》、《沈理达看翡翠》，在《翡翠审美》书序中欧阳老师赞誉她为“翡翠审美的开拓者”。

切磋琢磨  意难忘
    要做一个“开拓者”谈何容易？只有真心热爱翡翠、全心投入翡翠世界的人才能真正站在行业发展的高度、文化沉淀的深度，去研究翡翠的审美。沈理达做到了。
    “翡翠的变化最无常，是个脾气很大的宝贝，对石性的把控也最为困难。”沈理达深谙翡翠的语言，是因为她用真挚的钟爱和迷恋在感知翡翠的生命。在她眼里，每一件翡翠都有自己的生命故事，都有各自的心情和梦想。所以，在设计制作过程中，她尽情恣意地将翡翠的原生态表现出来；制作之后，又为它寻找最合适的主人。
    “设计一款翡翠成品，都需要耗费大量的时间和精力。从设计师构思、设计、完稿，到转交与金工师傅制作，期间需要拍照、作记号、将每个玉片抓镶封底、焊接、制作粗坯等环节。整个过程需要耗费的时间短则数周，数月，长则一年，数年。”比如那件名为“鱼歌”的作品，由于找不到另一半可以与之匹配的红翡翠，就“耽搁”了几年。直到最后两块好料子终于聚首，才有了如今这枚无论是原料、配石还是镶嵌工艺都达到完美的艺术品“鱼歌”。虽然如今这件作品并未在沈理达手中，但她却没有遗憾：“它找到了疼它懂它的主人，这是缘分，也是一件翡翠最好的归宿。”
    《诗经》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”沈理达认为，和君子自我琢磨提升一样，一块精美的玉器同样少不了“琢磨”二字。“琢磨是一个舍的过程，舍去多余，保留本质，形成个性，一件精美的玉器才能呈现她应有的美感。”尤其是和台湾玉雕大师、中华镂空玉雕第一人叶金龙合作后，“琢磨”对一块翡翠的重要性就显得愈加重要。但遗憾的是，很多人会认为这是对玉料的浪费。“很多人听说为了一件作品要舍弃这么多玉料，都会大呼浪费，有些人甚至会建议‘做几个镯子不行吗’？”让沈理达哭笑不得。
    “殚精竭虑的思，触摸历尽沧桑的美。与生俱来的痴，抚慰含辛茹苦的等。倾情中，顿悟，在与你心与心彻底交汇的每个瞬间。”若不是心中饱含着对翡翠的痴爱，怎写得出如此炽热的“情诗”？妙手仁心治美玉。沈理达常说，在美玉面前，唯有仁爱之心才能征服她。没有仁爱，无以发现其中的美，更难创作出传世美玉。

心中植爱  福气长在
    是的，仁爱。正是源于这份仁爱之心，才有五代传承的植福缘珠宝事业。
心中植爱，福气长在。这是植福缘的珠宝理念，更是沈理达家族坚持的经营信念。正因为心里植爱，沈理达设计出来的作品、写出来的文字都是情意满满，充满正能量，让人幸福感倍增。
    这种爱，是对大自然的敬仰，是对石头的尊重，是对文化的传承，是对审美的钻研……沈理达爱人告诉我们：“她读了很多书，文化、历史、地理都有，同时对能代表中国文化的物件，像瓷器、茶壶、图腾等都十分钟爱。还有去各地旅游，博物馆是她一定要去的。” 爱人一直支持并陪伴着她徜徉在历史文化时空，因为他知道翡翠的创作，不是认得翡翠的材质就够的，而是需要深厚的人文素养和文化积淀。他们相信，爱翡翠的人，喜欢植福缘翡翠作品的人一定会明白：一件好的作品是作者巧妙思想的传达，是作者个人文化底蕴与审美观价值观的综合呈现。
    沈理达在创作中，从不拘泥于形式，她喜欢把生活周遭的小细节运用到创作中，生动可人；她注重玉石本身的特性，适度渲染，巧妙搭配，让翡翠充满活力，生机勃勃；她关注的核心在于作品的文化内涵，擅于体悟传统美，无论一幅风景画、一首田园诗或一篇抒情小品文，都蕴含着丰富的张力，让收藏者在购买珠宝时，也品味了一番人文，收藏了一段历史，拥有了一个故事，传递了一份福气。沈理达想要的，就是这份爱和福气的延续与传承，所以，她的作品不为追逐利润，只为寻觅知音。

 神话当中，女娲炼石补天所用的璀璨的五色石，注入了女神炽热的灵魂，发出彩虹般的绚丽光芒，传说那就是珠宝的起源。因此有人说，真正懂珠宝的行家，是在鉴赏珠宝的灵魂。沈理达，一直都在与翡翠的灵魂对话，从从容容，淡然自若，用自己翡翠语言植福，至情至性演绎石之美。

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