拈豆情缘

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豆缘分奶奶美食 |
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中原有菽,庶民采之。这里的“菽”,就是指豆。
佛教素来有“舍缘豆”之说:四月八日佛诞生日的时候,好善者边念佛边拈豆,念毕将豆煮熟,散给众人,是为“舍缘”。
豆子是介于绿叶蔬菜和肉之间的食物,含有各种维生素,也有丰富的蛋白质。人类食豆历史悠长,全世界民族的养生秘笈里,不同的语言表达了同样的意思:夏天,肉不如豆。
结缘养生豆
种瓜得瓜,种豆得豆。
这是佛教教义中关于“因果轮回报应”最朴素最明白的说法——深入中国人的潜意识,佛家里近乎人情的朴素情怀,皆在这些地方。
周做人《瓜豆集》中有一篇写“结豆缘”,引《燕京岁时记》里的记述,说以前四月八日佛诞生的时候,好善者边念佛边拈豆,念毕将豆煮熟,散给众人,叫“舍缘豆”。可惜的是,这种场景,我至今没有看过,不过也可以想象僧人分豆与众人得豆时场景的肃穆与庄严。
如果说莲花是佛教的象征,那么豆似乎就是佛教的根本。试想如果没有豆食的普及,佛教能否在印度、中国、日本等地顺利流传——起码,和尚吃素一条就没那么容易吧。
“这世界上卖豆子的人应该是最快乐的,他们永远不必担心豆子卖不出去。卖豆人在豆子卖不出去的时候,可以磨成豆浆,如果豆浆卖不成功,可以制成豆腐,豆腐卖不成功,变硬了姑且当作豆腐干来卖。而豆腐干卖不出去的话,那么腌起来,变成腐乳。或者,给豆子加入水培育,几天后可以改卖豆芽。豆芽如果卖不动,那么干脆让它大些,卖豆苗。”
这段文字来自犹太人的智慧《塔木德》,在励志者眼中,它告诉我们人生有很多选择;在商人眼中,这是最好的生意经;但在饕餮的眼里,却是一个关于豆子的N种美味可能——食豆早已进化到了“豆不见豆”的境界。
遇见厦门悦华酒店的青豆泥焗养生菌是在一个炎热的下午。超乎想象的的青翠,看它上桌的时候,周围燥热的空气似乎瞬间凝结了。窗边薄纱浮动,窗外分明烈日骄阳。刮一勺尝尝,豌豆泥的细腻,豆香盈满口腔。做这道菜的是悦华中餐主厨张文师傅,曾为多为领导人烹饪过美食的他,做菜不但求美味,更求营养。这次豌豆泥中还加了白灵菇,肉质细腻,富含蛋白质和粗纤维。
若说青豆泥的转化属“物理变化”——从颗粒到粉末;那豆腐的转化就是实实在在的“化学变化”了,除了有隐隐的豆香,完全没了豆子的痕迹。中国人称赞豆腐有和德,吃豆腐的人能安于清贫,而做豆腐的人业懂得“顺其自然”。在蛋白质的提供上,大豆食品又是唯一能够抗衡肉类的植物性食材。对于素食者来说,这相当完美。
TIPS:青豆泥焗养生菌制作步骤(配小图)
原料:小豌豆,白灵菇
做法:
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4、
肉不如豆的餐桌美味
其实豆自然朴质而又内涵丰富的品质,让它在我们的文化传统中一直有清雅的口碑。陶渊明的“种豆南山下,草盛豆苗稀”描绘了中国古典文人的田园;曹植《七步诗》,也以都喻事:“萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”
人类吃豆的历史,要追溯到7500年前的美索不达米亚,两河流域留存至今的壁画上,还有吃豌豆的遗迹。在日本,人们相信豆类能够驱赶鬼怪,有在节日种、撒豆的习惯。条顿人和罗马人则把豆子当成兴奋剂,而它的花象征欢愉。在西方童话中,豆子经常是作为一种充满生命力,甚至带有魔力的东西出现,用来试探公主是否正宗的几十层羽绒被下的豌豆,豆子从我们的童年时代,就已经以这样温情的形象植入我们的记忆中。
中世纪肉难得而豆易得,豆子在西方成为“穷人的食品”。可是八九十年代以来,高血压心脏病在西方的流行又让人重新热爱豆子。今天的营养学家们无不在苦口婆心地宣传吃豆子的好处,这也是豆子又成了饮食中一要角的缘由。豆子属于蔬菜,可是蛋白质含量奇高,而磨成粉又能当粮食吃,从这方面说,谁能跟它匹敌?难怪乎李渔要说“吾为饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦其渐近自然也。”
TIPS:【五豆豆谱】 (配插画图)
据《本草纲目》记载:豆有五色,各养五脏;绿豆益肝、红豆养心、黄豆健脾、白芸豆润肺、黑豆补肾。
绿豆:又叫小青豆,豆荚长5~8厘米,豆粒在10颗左右。《开宝本草》有载:“绿豆,甘,寒,无毒。入心,胃经。主丹毒烦热,风疹,热气奔豚,生研绞汁服,亦煮食,消肿下气,压热解毒。”
红豆:秋季荚果成熟而未开裂时拔取全株,晒干打下种子。《食疗本草》记载:“(赤小豆)和鲤鱼煮烂食之,甚治脚气及大腹水肿。”
黄豆:即毛豆成熟晒干后的果实,因其成黄色,俗称“黄豆”,也被称为“大豆”。起源于中国。它营养丰富,除了入菜,还可制成各种豆制品。
白芸豆:原产于美洲。我国主要种植地区在云南、贵州和四川。要用价值很高,古代医籍记载:味甘平,具有温中下气、利肠胃、止呃逆、益肾补元等功用,是一种滋补食疗佳品。
黑豆:种皮呈黑色,子叶有黄色或绿色,性味甘、平,有活血、利水、祛风、清热解毒、滋养健血、补虚乌发的功能。《本草纲目》说:“黑豆八肾功多,故能治水、消胀、下气、制风热而活血解毒。”
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