“老摔哥”  ，你何时才能不用“摔”？

      古语80岁，已经是耄耋之年，而本该颐养天年的岁数，杭州“老摔哥”曹文轩却屡屡“假摔”，以博得路人同情，骗取善良人施舍的钱财。“老摔哥”实际上算是“摔爷爷”，相对于那些足球场上的假摔，他绝对算的上是假摔之王，9年历史啊！（财讯网）
     “老摔哥”事件仿佛再一次击中了人们的“道德软肋”，引发新一轮的道德问题探讨。很多人会去指责老人行为的卑劣，利用好心人的善良，简直为老不尊。但我们对假摔九年的“摔爷爷”不能仅有道德谴责，在本人看来，“老摔哥”更像是我们观察社会的一面镜子或是一个万花筒，让我们看到了社会上存在的种种问题，而这些问题往往被我们忽略了。
      年过八旬，为何流落街头？从他编造的台词中我们便知一二，老伴过世十年，有三女两儿。试想，如果子女孝顺，儿孙承欢膝下，老人还能成为大名鼎鼎的“老摔哥”吗？当民警说要带老人回家时，老人所表现出的并不是对家的依赖和想念，而是厌恶和恐惧。如果老汉的儿女真正很孝道的话，他不会选择离开家乡过着四处漂泊的乞讨生活。难道“客居”他乡城市的滋味真的要比在家安居的滋味要幸福好受得多么？

     “老摔哥”自称自己是退伍军人，我们在这里不去讨论他说的是真是假。假如他真的是一名退伍军人，他应该享有军人该有的优待。而就算他只是一名普通群众，他也应该得到该有的社会保障和帮助。从普通人变成“老摔哥”，这不仅仅是个人和家庭的悲哀，更是国家和社会的悲哀。尽管“老摔哥”属于个案，但这种现象无疑是与和谐社会建设不相符的，应该引起高度重视。
      作为“老摔哥”个人而言，假设真是儿女不孝，也不应该利用大家的同情心和善心来“赚钱”。这是对公众善心的戏弄与嘲讽，它带来的负面影响将再次让公众的善举无所适从，让整个社会已经有些弱化的尊老爱幼、弘扬善举等道德标准再一次受到冲击，乃至摇摇欲坠。
      所以说，“老摔哥”的遭遇反映出社会很多问题，引人深思,但更重要的是要引起重视。首先，百善孝为先，赡养父母、孝顺父母是中华民族的传统美德。从法律层面上讲，子女应该有赡养父母的义务。“老摔哥”的子女应该懂得这个道理，将自己年迈的父亲接回家，尽到做子女的责任。其次，政府应加强社会管理，完善社会养老保障、社会救助体系和帮扶机制建设，同时应该更好的履行自己的职责，切实的为那些老人提供应有的帮助和精神关怀，营造良好的社会救济、帮扶、养老、敬老和孝老氛围。对于退伍老军人，该有的待遇也应该落实到位。最后，就“老摔哥”本人而言，他应该树立正确的荣辱观，应该去寻求政府或者社会保障部门的帮助，让其解决困难。

      “重阳节”就要到了，老戴祝福天下所有老人幸福安康、开心快乐!