燕化东流水村有晚明清初贰臣冯铨生母墓，虽拆毁殆尽，然尚有雕花文物在村中散置，一碑亦挪至金陵保护存放；在其西北方，亦有一位清代国胄生母之墓，即温良郡王猛峨之子、原封多罗贝勒延信生母高氏之墓，这墓宝顶尚存，可说完好。京城清代宝顶遗迹本就不多，这一处虽早游访，亦广为人知，但仍觉应记录于此。

温郡王猛峨并非皇子，而是清肃武亲王豪格第五子。豪格之四子为显懿亲王富寿，即清代铁帽子王肃亲王府之承袭者，温郡王虽并非肃亲王，但其园寝与肃亲王诸园寝相近，在朝阳劲松。在冯其利先生《清代王爷坟》与《京郊清墓探寻》大作之中，对显懿亲王、温良郡王墓皆有论述。在冯先生对多罗贝勒延信之生母墓描写考证文章之中，详加阐释、引经据典、清晰而且明确，本人按冯先生之记述而得亲至其地观瞻，若非拜读先生之佳作，恐怕今尚不知此一古迹之存在。

文中所记，多罗贝勒延信生母，即温良郡王猛峨之庶福晋高氏墓，在羊耳峪普光寺西坡。高氏墓不在劲松，恐与延信在雍正朝之获罪有关。羊耳峪村在燕化之北，与“卓尔不群”大象石毗邻。约五、六年前，读毕冯先生文章，遂去羊耳峪村寻找这宝顶。羊耳峪村今已是繁忙闹市，街道虽人来人往，但本地居民并不多，许多行人虽居住有年，但多是在燕山石化建厂之时而迁居此地，于是对清代文物，似并不知情。我先后询问数次，未果，只有见到街道之西，尚为村落，而且高山迭起，似为筑墓之佳所。于是驱车向西，进山而走。沿山路西北行，渐入无人之境，路旁野树稀疏，加之秋末寒天，甚感荒芜。路上并无岔道，只有一直前行，山根之处，有一大门，似为某单位，无人看守，穿门而入。院中亦无人，或因休假缘故，加之山前无村，鸡犬之声不闻，遑论人声。只有仔细在院中逡巡，终在锅炉房前，见到一位值班工人，细问之下，遥指北方，但见北侧山凹之中，仿若有一圆顶之物，遂大喜。

趋近之时，才见一院墙横亘于前，盖其单位围墙也。若不翻墙，则向山中绕行，不知期年可至也。墙头玻璃碎片若干，幸深秋衣物厚重，便无割伤之虞。翻出院墙，寻路而上，才见半山之中，一宝顶歪斜在上，速趋前，终于得见。这宝顶体量不大，冯先生所言为红色，今观之早已褪色成土黄，宝顶中有一巨大裂缝，其内以两木棍垫支，似行将撬翻之，未知何意。宝顶下有盗洞一，近年闻周莎氏曾遁入其中，查之乃三合土地宫也。余在山坡观之地形，久不能明其方位堪舆。按筑墓可筑于山间，但一要修整地平，二要加以建设，两相为之，园寝营建之始可成也。但高氏宝顶所在周遭，并不见任何人工修整痕迹，感觉即在山腰之上，开出极小一块平台，然后盖造宝顶一座而已，令人感觉狭窄逼仄。或原有台阶、甬道等物，今不见其迹也？参观完毕，恶翻墙，于是绕山而行，约一刻钟即到山前院落门口，遂觉翻墙之举实在多余。

今查地图，见宝顶所在旁一村，名“铺王寺”，盖普光寺谐音也。

远观此宝顶。

宝顶上裂纹处，人为楔入的两块木头。

这样做，除非是文革时有意毁坏，否则不会如此为之。盗墓者若如此，那还是别干这一行了。

另一角度，我反正看不出这墓当初是什么模样，周围山形不像是人工修造过。那么难道当初修建时候就是这么一座宝顶而已，连上山的台阶什么的都没有吗？