清光绪二十六年（1900），知县王顺存开始在梨树城四周修筑城墙，同时在梨树修建了“花子房”，位于城西南角（今花园大坑西沿），从此“花子王”在梨树有了安身之地。

    “花子王”俗称花子头，清光绪三十五年（1907），梨树有个栾姓“花子王”。他死后继承的是范姓“花子王”。范死后是他的儿子范德财继承了他的“花子王”之位。花子房有上屋5间，下屋5间，土地10余垧。正房东3间是花子王住宅，屋内陈设很讲究。正房西两间是临时监房，厢房南屋是通长东西大炕，住的是讨饭花子。厢房北屋住的“跑江湖”的，地下放着长条桌，又是赌钱场。

   “花子王”头戴红缨帽，帽檐有红绫翅，帽顶有长圆形的珠子。他还有一条“尚方宝剑式”的管教花子的皮鞭子。鞭子是牛皮编的，一寸粗，三尺来长，一尺多长的黑红木杆儿，鞭杆和鞭稍有红缨。传到花子王范德财手里，已经黑亮发光了。花子王与乡约职位相似，在花子中至高无上，是当时花子中最有权威的剥削者。“花子王”有权用他的皮鞭管教花子。

    有钱人家办“红白”事情，都得请“花子王”来。城内董少安、吕老明、郭云志家中办丧事，都请两三伙念经的，门前都搭对台的两三伙鼓乐棚子。街上看热闹的人很多。“花子王”把皮鞭子挂在大门旁，沿街乞讨的花子得点赏赐，又知道“花子王”来了，都老老实实不敢闹事。“花子王”也和“跑江湖”的拿着烧纸去叩拜。他们随1元钱礼物，临走就得赏钱5元或10元，还得给“花子王”几尺白孝布，与随礼的贵客同样吃酒席。大户人家办喜事，“花子王”也去随喜，同样受重赏。

    “花子王”家中经常住着崔、徐二人。姓崔的是短小身材，姓徐的高个子。平时看家护院，还给衙门打扫院庭，遇上办丧事人家，在出灵之前，戴上鬼脸，穿上花衣，手拿钢叉，站在灵前，手舞足蹈，扮演“打路鬼”，可以受到东家优厚赏赐。据说张绍禹家出殡，烧纸扎的牛、马、柜、箱时，“花子王”命令一名花子从火堆里跑过去，名曰“过火”，可以受到“东家”重赏。每逢五、八月节和腊月二十三，“花子王”带着皮鞭，衣冠齐整，领着崔、徐二人到各商号店铺，按户索取物品和银钱，作为管教花子的酬谢礼品。农村秋收后，进腊月就赶着两三辆大车，按照土地多少收取粮食，及时送给“花子王”。

    穷花子成群结伙。花子在花子房每住一宿要收5分或1角钱的住宿钱。1角钱的，炕上有一双更生布被；5分钱的盖粘上鸡毛的草帘子名曰鸡毛被，一宿说不上冻醒几回。有的没有钱住花子房，只好露宿街头，天寒地冻，有的冻死在阴沟里；有的冻死在大街上；有的倒在垃圾箱里，特别是无依无靠的孤寡老人和穷扎吗啡、抽大烟的，所剩无几。仅梨树城每年腊月冻死的花子都有20人左右，“花子王”就把这些死尸拉到花子房，扒掉衣服，搜刮零钱，放到空屋子里象猪肉拌子似的横一个顺一个冻上，等到春暖花开时，埋到西门外大坑边（今酒精厂北）。“花子王”为了花子，连他们沿街乞讨的钱也不放过，在花子房里设有赌局，有牌九局、宝局、掷骰子的，引诱花子赌博，“花子王”设赌抽头。花子一天时间沿街乞讨来的几个钱，赌不上几把，又都落进了“花子王”的腰包。