众苦是哪些苦? 大致而言就是三苦、八苦，无量众苦。三苦就是苦苦、行苦和坏苦。

　　苦苦是什么?我们生活当中所有的逼迫性都叫苦。佛教没有说没有钱就是苦，头发白了就是苦，生病了就是苦，或者是死亡就是苦，佛教对这个苦下的定义叫做逼迫性就是苦。我想来上课，你不能让我来，我就苦;我想不来上课，你拉着我来，我也是苦。有逼迫我，我就苦。你看用这个定义非常准，所以有的人跟我说：“法师，看你长得也像模像样的，为什么要当和尚?”我说：“当和尚当然要像模像样，不像模不像样还不能当和尚。”他说：“你年纪轻轻出家了，不结婚，不生子，不去享受这个好吃的、好玩的，你不觉得遗憾吗?”我跟他说：“只要心甘情愿的就没有遗憾!”因为心甘情愿就没有逼迫你了，没有哪个人按着你，硬把你头剃了去当和尚，你是心甘情愿的。世间所有的事情，只有你愿意去接受的时候它才不苦，所以祖师大德他看透了：人有生必有死。临死的时候，他就迎上去，“我不拒绝，不逃避，我迎上去，该到了生死的时候，我欢迎死亡到来”，死亡对他来说没有苦。有些人，他穿衣服，穿完了还舍不得扔，一堆一堆的堆在那里。有新衣服穿很开心，我欢迎把旧衣服扔掉，如果能这样想，那他当然很开心。当离开这个世界、离开痛苦，或者当离开变成一件更快乐的事情的时候，这个离开就不再痛苦了。

　　苦苦是什么?就是我们在人生当中所有的逆境。所谓的逆境只是你心里不甘心而已，如果你甘心了，就没有苦可言。比如：有些居士在家里，她干家务活干得很多，老公和孩子从来不帮忙干，她干得也很委屈，干得不好还要挨骂，干得好也没人说她好，所以她在家里干活觉得很累，很辛苦。如果她到庙里面去干活，就会干得很勤劳，因为在庙里干活，她觉得有功德，很开心。其实干活都是一样，你在家里干活觉得有逼迫性，你就觉得苦;你在庙里干活没有逼迫你，你就很开心。其实这两样没有什么区别，你在家里也是为众生干，在庙里也是为众生干。

　　当然寺庙是福田，你如果在庙里干，为更多的人做很多的事情，让大众来信仰，来提高精神境界，这个功德会大一点，因为你利益的大众会多一点。从这个角度来说，当然也不同。可是你如果逼迫自己，当然一定是痛苦的，所以这个苦苦是指你被迫的都是苦。我们人有很多不如意的事情，人生不如意事十有八九，可与人言无二三，十之二三是可以跟人说的，十之八九都说不出口，都是哑巴吃黄连。人生在这些逆境当中让自己受尽了心灵的逼迫，这个苦就是苦苦。

摘自《佛说阿弥陀经》(通解)

达照法师 于温州妙果寺净土苑开示

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