菩提心是自觉觉他之心，菩提翻译成汉语就是觉悟，觉悟之后的心，具有两个最基本的特质，第一是自由，第二就是幸福。我们的真心本来就是空灵剔透、无拘无束的，却因为我执，堕落在二元法里迷失掉了，只要我执一断，即刻就能恢复本来面目。

　　现在我们大家就可以体验一下，把对二元世界的所有感受都轻轻地放下，不思善不思恶，观察一下此刻的心，那么，只要你出离的愿望具足，当下就可以从善恶当中跳出来。这个时候，你就能体会到完整、永恒的自由和幸福。如果你出离心不够，一下子放不下，也可以慢慢地、相似地体会一下，至少先把道理明白过来。如果体会到了，觉悟的心——菩提心就可以生起来，所以菩提心是在你自己这颗心解脱之后建立起来的。此时你再回观善恶，就会明白这是因果报应，你种下善的因，就是一种快乐的结果；如果你伤害了别人，种下了恶的因，别人痛苦了，你的心也开始不安了，将来收获的就是苦果，这就是因缘果报。

　　我们自己解脱之后，看到周围的人还是被束缚着，这个时候怎么办？我们就发愿，一定要去利益无边的众生，使他们也能够从烦恼当中解脱出来，不要被善恶所伤害，这颗心就是菩提心。善良的心是容易受伤的，因为他局限在自己的善良当中，对恶的感受就会更强烈，其实这样的善是小善，因为它是和恶对立产生的。我们要帮他把善良放大，放到完全没有恶的存在，善也就无从安立，这样的善叫做至善，至善才能至美，至善至美就是极乐世界。

　　无始劫以来，善恶就好像是两条绳索一样束缚着我们，恶是一条痛苦的铁链，善是一条黄金软链，虽然名贵美丽，却一样会把你捆住，不让你自在。所以不思善不思恶，不是善恶不分，善恶还是历历分明的，只是我们把锁链解开了，不再去执着它，那身心就唯有欢喜、自由和宁静；尤其是当你的亲人、周围的朋友，也都从烦恼中解脱出来，菩提心全都生起来之后，大家都成了拥有菩提心的大乘菩萨，智慧和慈悲就像传灯法会一样，一灯传十灯、百灯、千灯，灯灯无尽，这个世界就充满了光明。

——节选自《永嘉禅讲座》

(达照法师 著作)