经云：昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财，举世人间无不称叹。时有愚人见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财。须者则用之，是故为兄。见其还债，言非我兄。傍人语言：汝是愚人。云何须财名他为兄，及其债时复言非兄。愚人答言：我以欲得彼之钱财认之为兄。实非是兄。若其债时则称非兄。人闻此语，无不笑之。犹彼外道闻佛善语，贪窃而用以为己有。乃至傍人教使修行，不肯修行而作是言：为利养故取彼佛语化道众生，而无实事，云何修行?犹向愚人为得财故言是我兄，及其债时复言非兄。此亦如是。

　　意思是说：过去有一个人，相貌非常端庄，智慧也很圆满具足，还有很多的钱财，举世之人都没有不称扬和赞叹他的。那时候有一个愚蠢的人见到了那个受人尊重的人如此情形，于是就说“这是我的兄长”。之所以这样做是因为那个人很有钱财，如果有需要的时候就可以拿来用，所以就认他为兄长。但如果看到他欠债需还的时候，那就说他不是我的兄长。旁边还有其他人跟他说：你真是一个愚蠢的人，怎么会需要钱财的时候就称其为兄长，而到了他需要还债的时候却又说不是兄长了呢?愚人回答说：我因为想要得到他的钱财，才会假认人家为自己的兄长，其实并不是我的兄长，所以，遇到要还债的时候就说不是我的兄长了。大家听了愚人说的话，没有不嗤笑他的。就好像有些外道听到了佛说的善巧方便之法语，就贪婪地剽窃为自己所用。但是到了其他人教导他要如何修行的时候，又因为不肯修行而推辞说：我是为了利益和供养的缘故，才拿那些佛陀的法语来教化引导众生，并不是我自己真正相信理解了这个事情，怎么让我修行呢?就像愚人那样为了得到钱财就说对方是我的兄长，到了对方需要还债的时候又说不是我的兄长，也是这样啊。

　　首先，愚人行为背后的寓意是表达了一种知识产权的侵犯，剽窃他人之言论为己所用。没有调查就没有发言权，但很多人却是将人家现成的研究成果，拿去为自己获取利益，这是很不道德的，也是很愚蠢的行为。这种人往往在实践面前就会露了真相，暴露出愚蠢、卑鄙的真面目。特别是对古圣先贤的教导，不信仰也不实践，却每天拿着这些知识来当作自己的智慧，甚或用作装点门面的炫耀武器，多少有些耍滑头和忽悠人的意味。就像说着研究佛法的道理，而自己却不肯信佛、不肯修行，不肯用功办道。终日数他宝，自无半分文。所谓：分别名相不知休，入海数沙徒自困。

　　其次，我们在生活中也会看到一些人很喜欢溜须拍马，在有利益可图的时候，对人百般关心、万分纠缠，一旦他落魄了，就避之惟恐不及，六亲不认，冷眼冷语，没有好脸色看。被利益冲昏了头脑，不懂得尊重他人，也忘记了自己生命的尊严。这样的人跟上面所说的愚人情况也是非常相似的。只要被人识破了这种秉性，大家不但不会继续跟他来往，反而会在旁边笑话他的愚蠢。特别是修行的佛弟子，时时刻刻都需要警惕自己啊!

——发表于《东方早报》(2016年11月19日A05版)