安福之夜

禅心茶具

茶会一景

茶会一景

达照法师开示

茶人备茶

茶人沏茶

安福茶人

法师品茶

则前法师与义工萧云乔分别演奏古曲 

茶会嘉宾共聚一堂

    2013年12月2日晚，浙江省体育系统有关单位负责人在文成县政府雷宇副县长的带领下，前往安福寺参观，随后参加了在安福寺图书馆举行的“安福禅茶会”。   

    禅茶会上，体育界人士品尝了如如禅茶，则前法师为他们现场演奏古琴曲《鸥鹭忘机》，安福利生义工萧云乔为他们演奏洞箫曲《一瓣心香》。此外，他们与达照法师就“传统文化与体育健康”、“佛教与体育健康”等有关问题互动问答，并且聆听了法师的精彩开示。

附：安福禅茶会达照法师开示

    各位同仁，今天借这个机会到安福寺来参加我们的安福禅茶。

佛教素来以清淡为生活的坐标，禅茶就是把我们这颗心清净下来。在世俗红尘当中，人生难免会有各种各样的色彩，污染着或者说纠结着生活的各个方面，而我们心的本来面目却是像蓝天一样清净的，不受各种乌云、白云、彩云的污染。但是如果生活太忙碌了，我们就会忘记自己内心原本是清净的，所以通过禅、通过茶，让我们品味淡淡的人生的感觉。

实际上，佛法所重视的是整体身、心、灵的健康。我们知道要提倡健康的运动，人类需要健康，健康在于运动，运动要有规律，要合理。同时佛法告诉我们，身体的健康，要靠饮食，靠起居作息来调理。那么，我们内在思想的健康，也需要有合理规范的方式，让我们思想上经常能够得到营养，清洗其中的杂质，我们的思想才会健康，才会快乐。还有更重要的，就是在思想的背后——我们每一个人会有无数的想法，这些想法是从哪里来呢？它有来源，有它的根源，当你找到了根源，就是找到了内在的灵性。

所谓灵性，就是有一个名词说“不可思议”——不能用思想去分别，不要用语言去说，而要用我们的心去感受。因为我们的语言、我们的思想都是经过别人的教导、别人的指使才产生的。比如说会讲普通话的人，就用普通话的语言方式去思维，会讲英语的人，可能就用英语的方式去思维。但是无论英语也好，普通话也好，本地话也好，都是别人教我的。“难得浮生半日闲”——大家今天晚上在这里连半日都没有，只是一个傍晚，所以说“难得浮生傍晚闲”，你在傍晚的这一点时间，把世俗的红尘，种种的工作、压力、想法全部抛到九霄云外，把心收摄回来，做一个纯粹的自己，回归心灵的家园，让内心处在本能的状态。也就是说，你不要受各种各样的观念思想的影响。这里没有信仰，没有权威，没有身份，没有地位，没有名字，也没有语言，只有把这一切后天学习的概念全部归还的时候，大家才可能会当下体会到回归自己生命本来面目的感受。

这种感受是生命中最健康的灵性的健康，我们如果能单刀直入、马上体会，那是最好的，如果不能单刀直入，那可以通过一个或半个小时的禅茶来体会，希望大家借这个机会来体会。一定要把手中的手机放下，无论多好的美景都不如心灵的美景更美！不要照相，也不要手上拿着手机看短信，看微博，看什么东西，这一切对我们生命实在是一种强大的干扰。我希望大家能够把这一切全部放下，哪怕你是奉献半个小时给我们，让我们体会到，安心是生命很重要的一场健康运动。

大家把心放下来，然后身心收摄起来，把一切思想观念全部忘记，接下来我们就静静地、如实地观察体会，看泡茶的人每一个动作、他的用心。看上去他好像若无其事，其实此刻，他把生命所有的力量都放在这个地方。佛法所体现的是圆融的人生。所谓圆融的人生，就是像一个球。

平常人的生命概括起来有三种状态：

第一种人他的生命是平面，像一张纸，这张纸无论放到哪里，都需要有依靠，如果没有依靠，它就站不住。有些人的生命只是在表面上，只是靠名，名倒了，可能他就去跳楼了；有些人的生命只是依靠感情，感情如果毁了，他也就活不下去了；有些人的生命只依靠金钱，金钱亏损了，他可能也活不下去了。所以说，平面的人生是很单薄的，没有厚重，没有厚度。

第二种人他的生命是立体的，他可以站得住。大家桌子上的茶杯就是立体的，立体的东西，当它前面这一面倒了，还有后面撑着。如果感情受到挫折，还有地位在；如果地位受到挫折，还有亲情在；如果亲情受到挫折，还有事业在；如果事业也没有了，还有责任在。所以，生命背后有很多支撑点，这样才是一个立体的人生。但是立体的生命在强大的力量的推动之下，也照样会倒下。就像汶川地震，有些人家破人亡，钱财没有了，感情没有了，亲情也没有了，他实在是活不下去了，这个时候他就坚持不了。这是第二种，立体的生命，比平面的生命要厚重得多。

还有第三种生命。我为什么讲第三种生命，因为大家从事体育工作，最直接的就是接触球——篮球、足球。球是什么样的？是圆的。圆的东西不会倒，它永远都不会倒，除非它站不住。它占据的地位非常小，你看，它无论站在哪里，占据的重心只有一点点，哪怕是在一根筷子头上那么一点点，一个篮球也能放得住，你只要放得准。什么意思呢？真正的生命，就是一个球的生命，这个球的生命的每一个面，都可以作为它生命的重心所在。什么意思呢？我们的生命无论是从早到晚、从生到死、从东到西、从贫穷富贵，各个方面，从里到外、从思想到行为，你当下的生命就是这个球的重心接触地面的地方。也就是说，我现在在讲课，我生命全部的重心就在讲话这里，大家全部生命的重心就在听话这里；当你喝茶的时候，你全部生命的重心就在喝茶这里。所以，无论你生也好，老也好，病也好，死也好，都是圆满的，没有一个人、没有一件事物可以把圆形的球推倒。可见，真正的生命是一个圆满的生命。佛教所要追求的就是圆融的生命，像球一样圆满。所以，无论我们遭遇了快乐或者痛苦，希望大家把所有的过去和未来、所有的想法——，把它们都收集起来，让这颗心静静地品味当下的茶、当下的内心，这种感觉我相信大家会体会到。

阿弥陀佛!