第三章 佛法的解脱道和菩提道

　　在实修过程中，佛法对我们现实人生所起到的作用，主要就是能够使我们离苦得乐、转迷开悟、转凡成圣。

　　我们要离开痛苦，得到快乐;离开短暂的快乐，得到长远的快乐;离开有副作用的快乐，得到没有副作用的快乐。对于六道轮回中的凡夫，现前的五欲虽然可以带给我们快乐，但是五欲之乐常常会引来相应的后患。一个有佛法修证的人，内心秉持着遵守规则的习惯，具有稳定的身心和智慧的眼光，他所得到的快乐是没有副作用的。无论何时何地，都不会因为修行佛法而给自己带来痛苦，不会因为身心的稳定和充满智慧而带来痛苦。这是每一个人在现实人生中，可以经过修行得以证明的。

第一节 寻找生命根本的利益

　　一、死亡往往不期而至

　　现实的人生在六道轮回中，即便得到了没有痛苦的快乐，可是人生有生必有死，死亡是确定的，死期是不定的。每一个人都会死，什么时候死谁也不知道，而且我们对于生死以外的世界毫无了知。

　　有些人说：“我可以不用管它，还没有到死的时候。”这是不见棺材不落泪，到了死的时候，很多人会后悔这一辈子没有修行，后悔自己曾经伤害过别人。有一个科学家，他曾经不信宗教，临死之前他却问护士：“上帝会不会原谅我?”这是“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善”。人在死亡面前坦露的是他最真实的一面。我们平常如果没有经过修行，不管你外在伪装得多好，在死亡面前都会暴露无遗。所以，我们对于死亡一定要有正确的认识。

　　因为死期不定，所以我们要生起警觉：到底什么时候“死”会落在我的头上?很多人总以为自己一定能活八十岁，但其实活不到八十岁。这种错觉导致了我们修行的时候没有力量，生不起精进的心。今天没有痛苦，身体好好的，工作也不是很忙，我们却把这么宝贵的时间浪费了。不能使自己的生命提升的，不能使生命中的戒、定、慧三学增长的，都叫做浪费生命!不管我们是跟别人交往也好，做事情也好，只要能够增长自己的智慧，增长自己的定力，哪怕我们念一句佛，起一个善念，让自己为众生创造幸福，这些都是生命的提升。

　　佛告诉我们：这短暂的人生，是六道当中最宝贵的。三善道中，天道众生没有人宝贵，三恶道众生更没有人宝贵。可是，人的生命比天人的生命要短暂得多，比地狱里的众生也要短暂得多。当然，地狱的众生每天要经历很多次的生死，他在地狱里面要经过很长时间才有机会出来。可是人身难得而易失，一口气不来便是来世。很多人在这么宝贵的生命中，在这么短暂的几十年里却不能好好地生活，夫妻之间还要吵架，一家人还说两家话，这是何等的愚痴!

　　二、凡夫心中的矛与盾

　　同为人类，其实同是手足，大家都是兄弟姐妹，都是佛子，因为我们每一个人都有觉性。可是我们感受到社会大众是同体了没有?很少有人去感受这种快乐。不要说夫妻之间、家庭之间闹矛盾，就是我们自己内心也在闹矛盾，凡夫众生的心充满了无数的矛盾。因为我们要保护自己，每个人都想保护自我，想把自我庄严得最理想化。

　　当别人说你坏话、损害到你的利益的时候，就像一把矛刺着你。你听到那话心里不舒服，会觉得自己受到伤害。怎么办呢?一般人在他的心中马上会亮出一个盾牌，不希望别人伤害自己，别人伤害到哪一点，他马上把这点挡住。人家说：“你讲这个话是不对的。”他说：“我没有不对!”这句话就是盾牌，把自己挡住。别人说，“你这个做法不行。”“我没有不行，我是有理由的，是某某人教我做的!”这就是盾牌。明明是自己错，却常常迁怒于人，总要把错误转移到别人那里去：“不是我的错，我是对的!”拿这个盾牌就把自己挡住。实在挡不住了，发现自己确实错了，他的心中的矛马上就亮出来，“你还说我，你还做得这个德行呢!你才是这样子的!你还不如我!”当他的盾牌挡不住的时候，他马上要举起他的矛去刺对方。所有吵架的人，人际关系闹不好的，心中都无一例外有一个盾，还有一把矛，到处去阻挡或者刺伤别人。所以凡夫的心中是充满着矛盾的。

　　佛菩萨告诉我们，在现实人生中要确信世间万法的规律，其中最完整、最透彻的规律就是因果。有因必有果，有果必有因，这个世界没有无缘无故的事情，所有的结果一定是有原因的。所有的结果跟你有关系，才会落到你的身上;跟你没有关系的，不会落到你身上。当你看到所有的结果都是有原因的时候，就知道别人的谴责、咒骂，跟自己一定有关系，所以自己心甘情愿让别人说，让别人骂，心中的盾牌不需要亮出来。当心中的盾牌不亮出来的时候，你会发现再也不需要拿这把矛去刺伤别人了，所以修行的人心中是没有矛盾的。极乐世界没有矛盾，因为极乐世界“诸上善人俱会一处”，都是上好的人汇聚在一起。

　　如果你心中有矛盾，你的家庭也会有矛盾，你所处的社会也一定有矛盾。社会的矛盾是共业所感的，因为大家心中都有矛盾，所以大家在这短暂的几十年当中，日子过得都不好，非常可怜。因此我们要多听闻经教，观察自己有意义的生命，珍惜这一期难得、宝贵的生命。