第三节 消除痛苦的四种转变

　　大家如果听懂了佛法，那么你人生中的很多痛苦其实早就不再是痛苦了，因为你的态度转变了。佛经中把这种转变归纳为四类：

　　一、平等的眼光

　　第一类，将我们以自我为中心、自以为是的观念转为平等的眼光。看看过去和未来，其实众生都是平等的。人家犯的错，我曾经也犯过，人家的好，我将来也有希望这么好，因为将来我们都能成佛。人家已经开发了智慧，我只是还没有开发出智慧，但每个人本具的智慧是一样的;只不过人家已经从金矿里打炼出来了，炼成了纯金，而我还在金矿里面，还需要提炼，提炼出来以后也是纯金。人家心中的烦恼、痛苦发泄出来，去杀人放火，成为了人们眼中的坏人;我心里曾经也有过这些烦恼痛苦，只是没有发泄出来而已。当我们这样比较之后，发现其实每个人也差不多的。这么一来，那些原本不停地去分别比较的痛苦，就慢慢消失了。

　　二、微妙的观察能力

　　第二种转变，就是本来的妄想分别，是“人比人是气死人”，而现在的分别变成智慧了，变成了微妙的观察能力。有人用功打坐的时候，脑袋里面妄想很多，很害怕。我告诉大家，千万不要害怕，那个时候冒出来的妄想，大部分都是智慧。真用功的人会有这个体会。你定力还不够的时候，智慧的含量还不够高，心很乱，坐那里东想西想，如果你真定下来了，那个智慧的含量绝对是越来越高的。

　　有一个老太婆，她打坐两个小时以后哈哈大笑，很高兴。为什么呢?她想起三年前人家欠她买豆腐的钱没有还。三年前的小事她都想起来了，这也是智慧，需要人心静下来以后，才能想得起来的。

　　有些人说：“师父你讲课怎么从来不备课?真奇怪了。”你看我在这里讲，我脑子里面没有东西的;要是有东西就麻烦了，就卡在那里了。我坐在这里不知道要讲什么，我也不知道下一句话会讲什么。学习佛法以后，有几次我打坐，脑子里面自己会冒出来，人生是什么样子的，世界是什么样子的……我开始很讨厌，怎么妄想这么多，后来我突然发现，冒出来的这些东西未必是坏事，就让它冒吧;结果冒来冒去就变成智慧了。

　　还有一种现象，就是平常很多时候，我们想的问题都是不着边际、没有用的。比如说，你会想今天电视节目会是什么样的?明天应该看什么电视?今天到底是哪个人在唱歌?明天那个连续剧的结局是什么样的?后天国家队踢球会进几个球?脑子里面老想这些东西。结果一用功就忘记了，然后说：“师父，我糟糕了，越修行记忆力越差了，我连看电视的时间都忘记了。”师父就告诉你，你会忘记的基本上是你不应该想的，真正该想的忘不掉。所以打坐有一个阶段你会觉得记忆力差了，这是好现象，说明你的定力在增长。

　　当然定力增长了，也可以表现为你的思路越来越清晰了。你去分别那些事情的时候，一开始妄想很多，想来想去都想不通，但打坐坐好了，定力越高就越容易想通。

　　妄想，是指你所想的东西会给人带来痛苦。你总是在比较，比来比去就产生了痛苦。凡夫的第六意识叫妄想，但是一念转过来以后，比较、分别变成智慧了，就叫妙观察智。转我们的第六意识的妄想，成为妙观察智，其实东西还是一个，只是换了一个方向而已，还是那个东西去分别。原来当我们想到他比我好时会生气、嫉妒，或者灰心丧气，觉得自己不行。你现在转变一下，说：“这个人比我好，他怎么这么厉害，我怎么做不到他这么好。”一想到他比你好，你就知道原来他是你的榜样，太好了!你就会赞叹他。你这么一赞叹，你的分别就变成了智慧，变成了你生命的动力。

　　大家千万不要嫉妒别人，别人好，你只要生了嫉妒心，就意味着你将来不会像他那么好。如果一个漂亮的人在你面前，你嫉妒她漂亮，你以后会长得很难看;如果看到一个难看的人，你傲慢起来，觉得“这个人真讨厌，怎么这么难看”，你将来就会像他那么难看。当这个因结成果了以后，你再想改就很难了。因果丝毫不爽，我亲身体会过。

　　一九九一年，我在福州读书，那年放假的时候帮助寺院常住卖门票。那天下午游客很少，就我一个人坐在那里卖票。这时一位女众跑过来买门票，她的一口牙齿黄得发黑，尤其是旁边两颗尖的牙齿，又黑又白又花，特别难看。我把票卖给她以后心里想：“你赶紧走。”大家有没有这样?看到难看的总想让对方赶紧走。我起了这个念头以后，她还在那里要问佛法，问长问短。我心里想：“你怎么还不赶紧走?”我心里开始烦了。当我心里这样想了以后，突然感觉自己不像个出家人，很惭愧。后来她走了，当时也没有什么，两个月后我就发现自己边上的两颗牙齿黄了。在我二十岁以前，别人都说我的一口牙齿是洁白齐平的，现在这两颗牙齿黄了，所以我那时很后悔，但是忏悔来不及了。当时的印象太深了。为什么会这样?因为那时候我每天打坐，心很专、很静;当心很专、很静的时候，所生的念头很容易在身上产生果报。

　　没有智慧的人看到别人会觉得讨厌，但是你越讨厌他，将来就越会像他那样。所以我们看到要饭的人不要讨厌，不给就不给，可是如果生起了讨厌的心，将来就有一辈子也会做令人讨厌的乞丐。这个果报真的不可思议!你看到别人的错，这本身其实是没有错的、没有罪过的;但是这时候你心里要想到：“阿弥陀佛，菩萨慈悲加持，让他以后好起来!”遇到乞丐了，你不能拿钱给他，不能帮助他，但是你的心要有帮助他的想法，这样你就不会变坏，而他也会因为你的加持而逐渐变好。所以，真正有智慧的人应该是用身口意去改善这个世界，相信不管多坏的人，都可以通过大家的努力改变过来。