第三章  佛法的生活观　　
第一节、树立正确的人生目标

一、让人生和世界更好地结合

    上一章给大家介绍了佛法的世界观。佛法让我们了解到，人的生活环境只是整个世界真相的一部分。实际上，世界可以分为三个层次：
    第一层是物质的世界，也是一般人生活起居所必需的，是看得见、摸得着的；
    第二层是精神的世界，是我们思想所能达到、却无法用文字语言或者用物质的形相来表现的；
    第三层是灵性的世界，它超越了我们一般的思想境界，是“离言绝思、言忘虑绝、心行处灭”的世界，不是一般的凡夫世界。但是在我们每一个人内在的精神世界里面，或者我们生命的本质里面，都有这种世界。
    弘一大师出家之前是书法家、音乐家、画家、文学家、艺术家。他在出家前便已“二十文章惊海内”，年轻时在上海写文章就很有名，后来出家了，很多人不理解他为什么要出家，有人就问他的学生丰子恺先生。丰子恺先生给大家解释说，人生就像三层楼，一般的人就是为了生计而奔忙，赚钱养家糊口，然后去生活、享受，吃喝玩乐，这属于第一层楼。还有一些人，能达到精神上的享受，是属于第二层楼，他们已经超出了一般普通百姓的思维方式。比如艺术家可能生活得比较差，但是他们的精神很饱满；慈善家能够做很多善事，不计较自己个人的享受。弘一大师是一个艺术家，后来出家了，他已经达到了第三层楼，超越了艺术的世界。丰子恺先生的解释实际是符合了佛陀对我们生命、世界的看法。
    所以，人生和世界在佛法当中是不能截然分开的。如何使我们的人生跟世界结合得更好呢？这就要了解佛法的生活观。

二、人生需要有目标

    提到生活，人人都会想到生活是咸酸苦辣甜五味俱全，甚至百味、千万味杂陈。我们从小到大，快乐的事情总是有一些，但痛苦的事情也是在所难免。在这样苦乐纷呈、是非善恶聚集的一个世界里，到底前面的路怎么走才是最好，有时候我们选择不了。因为我们没有智慧，所以常常不知道往哪个方向去，不知道人生、价值取向。大部分的人是受了教育以后才会改善。没有受教育的人，他可能凭自己的习惯去思维、行为，日出而作，日暮而息，眼前所需要的就拼命去争取，凡夫都是这样一种心态。
    但是我们能不能得到满足呢？永远不能满足！所以很多人在求得了自己想要的东西的时候，依然烦恼；求不得就更烦恼了。怎么办呢？佛法告诉我们，通过以下四个方法（一是树立正确的人生目标，二是启发修行的动力，三是以持戒作为保障，四是追求生命的无苦之乐）可以解决我们人生的各种疑惑、各种痛苦。
    第一个方法，我们一定要树立一个人生目标。当然，树立目标也不是容易的事情。从小到大，很多人都会告诉我们要立志，要确定人生的方向。如果一个人生活没有方向，他可能有很多钱，但不知道这钱往哪里花。也可能他有很多才华，却不知道这个才华往哪里起作用。有些人有才，但是去危害别人，所以有人说，“人”跟“才”要联系起来，才是“人才”。有些人有才，但是他不是“人”，这样的才就会危害社会。就像那些大盗很聪明，脑子转得很快，想很多办法，但聪明反被聪明误。社会上各个岗位都有特别聪明，但却做了不少坏事的人，他们都属于是才不是人。有些人是人不是才，做人做得安分守己，讲道德，讲伦理，可是他没有什么才，也成就不了自身的事业。有些人不是人也不是才，像地痞、无赖、流氓，他们不是人也没有才。当然最好既是人又是才，这样的人才，他一定有一个非常明确的生活目标、人生的方向。我们如果想要没有痛苦，就一定要有一个目标。

三、确立长远的目标——成佛

    人生很多时候都停留在目标与期待当中，可以说人的大部分的时间都在等待、煎熬中度过的。就像我们乘车，可能要十个小时才到达目的地，在这十个小时中，我们就在车上等啊，等啊……如果堵车了，我们在那里着急；不堵车呢，这十个小时就浪费了。比如说八点半要讲课，我们八点钟就开始等——很多时候从出发点到目的地还差一点距离的时候，中间的时间就是在煎熬。小学生毕业要等六年，中学生毕业也要等六年，大学毕业还要等四五年，一直在等待、煎熬中。在这种煎熬中，我们的眼光只看着目的，却忘记了过程。