五、培养出离心，超越善恶
过去无量劫以来，我们的心总是被快乐和痛苦这两种情绪相互牵扯着。快乐会把我们往快乐的地方拉，痛苦会把我们往痛苦的地方拉。痛苦的人心里很痛苦，虽然他并不想痛苦。特别是情感遭到挫折的时候，就会痛苦得死去活来，为什么？他不知道自己已经被痛苦拉过去了，他根本无能为力。有些人是被快乐的力量拉过去了，也是无能为力。我们就在中间，被善恶这两种力量在两头拉。
今天善的力量把你拉过来听经闻法，来做好事；明天恐怕就有恶的力量拉你去做坏事了。这些力量不停地互相拉扯，使你不能自主，所以你的人格造成了严重的分裂。讲这话有点耸人听闻，其实每个人心中都有两把秤——两个标准，这两个标准造成了我们人格的分裂，对自己的要求和对别人的要求不一样。比如自己不上早殿会说“我今天头晕，休息一下”；别人不上早殿会说“你干嘛不上早殿呢？头晕一点有什么关系，还不好好用功”。很多的时候，我们对同一件事的标准不是一个。有句话说“见人说人话，见鬼说鬼话”，这就是两种不同的人格。凡夫众生在自己的习惯中，把快乐和痛苦、是和非都纠缠在一起了。
佛陀借此机会告诉我们，因为有这两种力量，我们正好可以选择：如果往快乐的这边靠，快乐就会多一点；如果往痛苦那边靠，痛苦就会多一点。就看自己愿意往哪个地方靠！无量劫以来，三恶道的众生已经彻底被痛苦拉过去了，自己没有力量改变；天堂的人被快乐拉过去了，没有痛苦可言；人是快乐和痛苦这两边都有，有选择的机会。佛告诉我们，其实我们可以让自己的内心从快乐和痛苦当中脱离出来，不被这两边拉走，这就需要有一颗出离心！
对于出离心，一般人感受不到。就像刚才讲的恶道众生，它没有快乐，就不懂得追求快乐；在轮回中的人，他没有获得涅槃的快乐，就不知道要去追求涅槃。幸好释迦佛觉悟了，他在善和恶当中努力地寻找，走到善的这一边，他发现纯粹的善还不是生命的全部，生命中还有更好的东西没有被这种善体现出来；他去受苦，修了六年苦行，在苦当中去体会，发现所有的痛苦也不是生命的全部，更不是生命的真相；最后他悟道了，悟到了涅槃才是真正的快乐，涅槃超越了善和恶！六祖大师说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”不被善拉过去，也不被恶拉过去，凡夫往往处于无记的状态，停在那里，傻在那里；而禅宗的祖师，他的心中把善恶全部舍弃了，去感受善恶的那个“我”也被舍弃了，解放了！这个解放就是涅槃的开始，只有打破了轮回的我执，才有机会见到我们生命的真相。
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