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《净化心灵的妙宝》之四

(2013-04-09 08:00:39)
标签:

教育

达照法师

佛法

佛教

知见

分类: 如是我聞
《净化心灵的妙宝》之四
   
    
    第三,比起自信更为重要的是你要“感受”。“感受”两个字就是指信、愿、行的“行”。
“行”是什么?就是念“阿弥陀佛”,大家念“阿弥陀佛”一定是有感受的。因为我们平常把握自己的心的能力太差,心随境转,随烦恼、痛苦、贪嗔痴转走了,所以你一开始念佛,想抓住这句佛号的时候,有一段时间会觉得很受用。但是当一段时间过去后,你又会发现心还是那么乱,乱得不得了,很难控制自己不打妄想。在这个时候你要知道:你慢慢地能发现自己的妄想了,实际上是比以前进步了。在这个阶段,我们唯一的办法就是继续安心念佛。无论多少妄想、烦恼来了,你要知道:这是过去埋下的种子,现在开始翻出来了,翻出来得越多,心灵中这些染污种子得到净化的机会就越多,只有通过念佛才能把这些烦恼的种子一个一个地净化掉。就像扫地的时候,你一定是看到了垃圾,才有扫地的机会;如果你没有看到垃圾,黑咕隆咚什么都没看见,即使是扫也是瞎扫,是扫不干净的。那么在这个时候,你看到了这些垃圾,看到了你内心的烦恼,只有念“阿弥陀佛”,这个“大扫把”能够把你所有贪嗔痴的烦恼,一切生老病死的痛苦,一切不如意、不健康的状况扫平、扫干净。
   在社会生活中,大家可以告诉自己的子女、孙子,或者是很小的小孩子:一定要去感受你想要的事情实践了以后,你是什么心态。比如说小孩子考上一所非常好的中学,大家都鼓掌、赞叹他;或者你做的事情大家都非常满意,无论到什么地方大家都欢迎你。这种心态是什么感觉,你要告诉他,让他不停地去感受这种成功的喜悦。成功的喜悦不是看到那个结果,而是你对成功的感受是幸福的。另外,你所获得的幸福是建立在大家都幸福的基础上的,这种幸福才是真正的幸福。一个人成功了,一大片人倒下了,这不是幸福,这是灾难!就像战争获得的胜利,是让一大片人都死去,这是世间法上的胜利,不是真正的胜利。
   当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。好心帮助你的人,你要感谢他们;需要帮助的烦恼众生,你也要感谢他们,因为他们给予你帮助他们的机会。所以好人来,我们要感谢;不好的人来,我们要对他生起慈悲心。正因为有这么多不好的人,所以我们更应该努力,把人间社会创建得更好。这样一来,无论好人还是坏人都是在促使我们进步。正如孔老夫子所说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”也就是说,好的人出现了,我跟着他学习,我有了学习的榜样,我要感谢他。不好的人我看到了,对照自己看看有没有他这样的毛病,他的不好为我们作了一个需要改过自新的负面教材,因为大家看到了他那样不好,如果我也是那样的,那得赶紧改,我不能让大家过得不好。所以所有好的或不好的,到我们这里都能给予改善,这样一来,你内心承受环境和接受外物的能力将大大增强。
  
   (二)净土“三资粮”的启示
   
    这就是佛法提供给我们认识生命的一个重要启示,即信、愿、行。从净土宗来说,就是我们的资粮。资粮是什么?“资”就是路资,“粮”就是粮食。就像我们出门要带上路费和粮食那样:如果没有路费,就没办法坐车,没办法到达目的地;我们每天都需要吃饭,如果没有粮食就会饿死。
“三资粮”,是我们要求生净土时使自己不会“饥饿”,不会半途而废的资本。换种说法,“三资粮”就是指“想要”、“确信”、“感受”。值得注意的是,你一定要去感受你想要的那个结果,千万不要去感受你不想要的那个结果。

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