《论语》原文翻译之为政篇第二（共24章）

2.1子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

【译文】孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。”

2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻而格。”

【译文】孔子说：“用政法来诱导他们，用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且还会人心归服。”

2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，[懂礼仪]，说话做事都有把握；四十岁，[掌握了各种知识]，不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，就可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不越出规矩。”

2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

【译文】孟懿子向孔子问孝道。孔子说：“不要违背礼节。”

不久，樊迟帮孔子驾车，孔子便告诉他说：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要违背礼节。”樊迟道：“您的话是什么意思？”孔子回答：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们；父母死了，依规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”

2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾为忧。”

孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“做爹娘的只是为孝子的疾病发愁。”

2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

【译文】子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘就行了。至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘跟饲养狗马怎样去分别呢？”

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

【译文】子夏问孝道。孔子说：“儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道说这竟可认为是孝么？”

2.9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

【译文】孔子说：“我整天和颜回讲学，他从不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他回去后考察他的言行，却也能发挥的很好，可见颜回并不愚蠢。”

2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

【译文】孔子说：“考查一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情安于什么，不安于什么。那么，这个人怎样隐藏得住呢？这个人怎样隐藏得住呢？”

2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新发现、新体会，就可以做老师了。”

2.12子曰：“君子不器。”

【译文】孔子说：“君子不像器皿一般，[只有一定的用途]。”

2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

【译文】子贡请教怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来[这就够说是一个君子了]。”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。”

2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，就会受骗；只是空想，不去读书，就会疑惑。”

2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

【译文】孔子说：“批判那些不正确的言论，祸害也就可以消灭了。”

2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】孔子说：“教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的智慧。”

2.18子张问干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【译文】子张向孔子学求官职得俸禄的方法。孔子说：“多听，有疑问的地方加以保留，其余足以自信的部分谨慎地说出来，就能减少错误。多看，有怀疑的地方加以保留，其余足以自信的部分谨慎地实行，就能减少懊悔。言语的错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就在这里了。”

2.19哀公问曰：“何为则民服。”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

【译文】哀公问道：“要做些什么事才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就服从了；若把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就会不服从。”

2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

季康子问道：“要使人民严肃认真，尽心竭力和互相勉励，应该怎么办呢？”孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你的政令也会严肃认真；你孝顺父母慈爱幼小，他们就会对你也尽心竭力；你提拔好人教育能力弱的人，他们也就会劝勉了。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

【译文】有人对孔子道：“你为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么要做官才算参与政治呢？”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，车子如何能行走呢？”

2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

【译文】子张问：“今后十代[的礼仪制度]可以预先知道吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，所废除所增加的，是可以知道的；周朝沿袭殷朝的礼仪制度，所废除所增加的，也是可以知道的。那么，假定有继承周朝而当政的人，就是以后一百代，也是可以预先知道的。”

2.24子曰：“非其鬼，而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

【译文】孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀，这是献谄。眼见应该挺身而出的事情却袖手旁观，这是怯懦。”