常人往往只知怨天尤人，怪运气不好，成事不足，败事有余。却忘了反躬自问，面对诱惑时，到底是方寸大乱，还是一心不乱。

                         一心不乱

南海观音闲来无事，邀上黎山老母和普贤文殊诸位，一起打工作麻将。无奈最近纪委下文，严禁领导干部吃喝嫖赌，违者不管地位有多高，权力有多大，发现一起坚决处理一起，绝不姑息。没办法，四位领导只好撤掉麻将，坐而论道。论到唐僧收服悟空、八戒和沙僧三徒，正行进在取经路上，观音开言道，西路漫漫，不知唐僧师徒能否历经劫难，抵达圣域。黎山老母说，世上无难事，只怕有心人，只要他们禅心笃定，意志坚决，自然能马到成功，如愿以偿。普贤和文殊也说，麻将打不成，又没别的事做，干脆考验考验他们。观音觉得主意不错，跟三位耳语一阵，设下局子一个，专等唐僧师徒四众入局。

四圣变身母女四人，摆下坐山招夫的局诱惑唐僧师徒，三藏出家立志本非常，自然不肯就范。八戒却心痒难挠，着了妇人的道，接住手帕捞人，被捉弄几圈下来，直撞得嘴肿头青。最后落得被捆的下场。

众所周知，这是《西游记》二十三回里的故事。故事热闹好玩，尤其是猪八戒丑态百出，令人忍俊不禁。八戒戏份足，出尽风头，看客都只记得八戒，忘掉唐僧的存在，更想不起故事还有个名字，叫三藏不忘本，四圣试禅心。明明试的是三藏，怎么主角倒成了八戒？明显文不对题嘛。渐渐我才想明白，这正是吴承恩的高明之处，言在此，意在彼，出八戒的丑，是反衬三藏有静气，有定力，不为财色所动。我也是写小说的，知道写动容易写静难，在三藏的静上，吴承恩几笔带过，转而把大量笔墨放在八戒的动上，以动言静。这实在是一举两得的美事，既直达主旨，又有好戏可看。想想也是，取经之路山高水长，什么艰难险阻都会遇到，次要人物如八戒开点小差，搞点小动作，也许无碍大局，作为取经团责任人唐僧，若革命意志不坚定，挡不住诱惑，把团队带上斜路，取经大业就会成为空话一句。

也有说唐僧在装鳖，他到底也是凡胎肉身，财色于前，不可能毫不动心，无非当着几位下属的面，不好失了领导身份，才端足架子，假装正经。书里写得明白，不论妇人怎么挑逗，唐僧要么瞑目宁心，要么只顾发呆。心若不动，又有何可宁？呆既然是发出来的，说明心里有鬼，并非真呆。我也不敢肯定，唐僧动没动心，心里有没有鬼。我敢肯定的是，即使唐僧心有所动，到底没有心乱，就如佛语所言，一心不乱。只有一心不乱，才心明眼亮，辨得清真假，明得了是非，不至于受蒙蔽。妇人也早说过她姓贾，贾者假也，意即一切都是假相。又报上夫家莫姓和真真、爱爱、怜怜三个女儿的名字，分明在暗示莫当真，莫动爱，莫生怜。可惜八戒参不透其中奥妙，才心乱神迷，被财缰色索绑牢，出尽洋相。

常人往往只知怨天尤人，怪运气不好，成事不足，败事有余。却忘了反躬自问，面对诱惑时，到底是方寸大乱，还是一心不乱。看世间落马官僚，落败商贾，落魄能人，又哪个不是诱惑当前，把持不住，先心痒，再心动，后心乱，终至坏了大事的？

一心不乱，何愁真经难取，大事不成！

作者简介：肖仁福，著名作家，湖南城步人。曾历经机关生活，谙熟官场文化，先后出版《官运》、《位置》、《心腹》、《仕途》、《家国》等长篇小说及作品集20余部，计600多万字。