让我们的教育充满智慧

　　如果教育只教学生知识无法提高学生的智慧，那么，受这种教育的任何高学历高文凭的学生意会着没有真正拥有生存的智慧，其结果是白白地浪费自己的青春，却一无所得。过去人们常说知识就是力量，知识改变人们的命运，现在看来未必。互联网络时代，知识俯拾皆是。拥有知识的人，并不一定拥有智慧。许多有知识的人，并不能被称之为知识分子，因为他们不具有理论联系实际的能力。多数不过从一个教室转到另一个教室，获得一些毫无关联的信息。其根本原因在于知识不等于力量，更不等于智慧。教育唯有充满智慧，才能培养出有逻辑思维能力和自我生存发展和与人相处能力的学生，因为智慧恰恰就是一种生存的能力，一种处理人际关系的能力，一种应变的能力，让我们的教育充满智慧。
　　所谓的知识，实际有两种，一种是我们可以学的，另一种是我们自然有的。我们自己能够学的，就叫聪明、叫做知识或记忆力，意思说我们收集、学习人家已经发现到的材料；另外一种是天生的，我们称为天资或是智慧。我们多数人很用功努力学第一种知识，或是很努力用功收集材料、发展记忆力，很好很应该鼓励的。因为如果我们不收集世界的材料，我们不了解世界进步的程度的话，我们将跟不上这个文明的世界，我们变成落后，跟人家没办法沟通。不过，我们也不应该忽略我们天生的智慧，多数的人类因为忽略了这个天生的智慧，有时候也会失去这个世界的知识。前者知识使人复杂，后者知识使人单纯；前者知识是一种生存的能力，后者知识则是生存的一种境界；前者知识是能做什么，而后者知识是明白不能做什么；拿得起来的是（前者）知识，放得下的才是（后者知识）智慧。知识注重细节，智慧注重整体。所以说，知识不是力量，智慧才是力量。智慧是“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。”实际上可以说智慧就是一种创新能力，只有智慧能取代知识来指导人生道路，知识才能转换为力量，唯有智慧的教育才能使国家充满希望。
　　一、知识不等于力量
　　“知识就是力量”这是英国思想家培根的著名名言。几百年来，这句名言在世界上产生了巨大的影响，成为人们读书治学的精神支柱。但是，与之相应的疑问却也始终相随着。知识真的就是力量吗？它是否需要一种合理的转换，才会变成力量？在什么样的条件下，知识才会真正有用、有力量？并创造出积极的价值？我们知道，培根的时代正是西方近代科学开始其革命性的发展的时代，科学爆发出前所未有的伟大的力量，蒸汽机所带来的是无穷的力量。事实上，从培根以后迄今的整个人类的科学的历史上几乎所有的发明创造都可以成为培根的这句名言的有力的例证。
　　但现在更多的说法，知识不一定就是力量，这已经在实际中得到人们的反思和共识。比如，战国时期的赵括，从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，可谓博学多才，从才学上讲当时天下没有人能够抵挡他，却‘纸上谈兵’失城池；三国时期的马谡，这位熟读兵书战册万卷的人，搞了个‘居于高处，可以势如破竹’的招法，以至失街亭；在解放战争时期，国民党王牌部队的七十四师师长张灵浦不接受马谡的教训，率领着大队人马跑到了孟良窟的山头上，被华野几个纵队全歼；上海海事大学的女研究生杨元元在学校宿舍自缢身亡。杨元元是贫困生，她在发出“知识难改变命运”的感叹后，最终走上了绝路。因为他们仅仅掌握的是知识本身，并没有把知识转换为力量，就是说知识不一定是力量。虽然马谡、赵括具有了知识，但没有形成能力和认识。所以，知识在没有转化为能力之前，并不等于力量。人真正的力量并不只来自于对现成知识的掌握，而是独立思考的能力和创新能力。犹太人在培养孩子学习知识的过程中，更重视把握知识背后的智能。从杨元元事件看，只是具备了学习能力和一定的知识，没有把知识上升到更高的形式，只拿这些来应对现实是远远不够的。教育只强调基础知识，但没有转化为创新力，这样的教育不是好的教育，属于低层次的。
知识确实不是力量，知识是一种客观的死东西，如同一个没有人认识的珍宝，即使有再大的价值，也只会默默地独自哭泣，就如同满腔热血的才子遇不到自己的伯乐或明君。但知识是能力的源泉，一种知识如果没有变成一种能力是悲哀的，但是一种能力一定要以多种知识作为基础。所谓学以致用就是教我们把知识变成能力，在实践中发挥巨大的作用。虽然知识不是力量，但是力量必须是从知识中散发出来的。知识不是力量，我们可以在生活中广泛地应用知识，让知识为我们的生活服务，从而知识就能变成力量，改变人生、改变世界的力量也都是知识中汲取的。在如今知识丰富的时代，怎样把知识变为力量，已成为我们面临的极大挑战。为什么，我们的大学生面临就业的困难，学习得来的只是知识，不是经验和能力。这和我们的教学脱不了干系，我们的教育目标是就业，学习只停留在知识阶段显然是不够的。也必须清楚，知识并非全部来自于课堂。在社会实践的大课堂同样能够学到更多的知识，而且，这种在实践中学到的知识在学到的同时往往已经转化成了能力。如果认为大学毕业就有了知识，有了知识就有了力量，其结果很可能是要碰钉子的。知识并不等于力量，只有当知识转化为能力时，才能算是力量。
　　我们必须要清楚的知道，我们所学到的任何知识都要能正确用于社会实践和工作中你才可能逐渐产生力量，最终真正转化成为你的能力、经验和财富。
　　二、知识不等于智慧
　　在很久以前，一位学子不远千里四处访师求学，为的是能学到真才实学，可是让他感到苦恼的是，他学到的知识越多，却越觉得自己无知和浅薄。有一次他遇到一位高僧，便向他倾诉了自己的苦恼，并请求高僧想一个办法让他从苦恼当中解脱出来。?高僧听完了他的诉说之后，静静地想了一会，接着慢慢地问道：“你求学的目的是为了求知识还是求智慧？”学子听后大为惊诧，不解地问道：“求知识和求智慧有什么不同吗？”那位高僧笑道：“这两者当然不同了，求知识是求诸于外，当你对外在世界了解的越深越广，你所遇到的问题也就越多越难，这样你自然会感到学到的越多就越无知和浅薄。而求智慧则不然，求智慧是求诸于内，当你对自己的内心世界了解的越多越深时，你的心智就越圆融无缺，你就会感到一股来自于内在的智性和力量，也就不会有这么多的烦恼了。”学子听后还是不明白，继续问道：“大师，请您讲得更简单一点好吗？”高僧就打了一个比喻：“有两个人要上山去打柴，一个早早地就出发了，来到山上后却发现自己忘了磨砍柴刀，只好用钝刀劈柴。另一个人则没有急于上山，而是先在家把刀磨快后才上山，你说这两个人谁打得柴更多呢？”学子听后恍然大悟，对高僧说：“大师的意思是，我就是那个只顾砍柴忘记磨刀的人吧！”高僧笑而不答。?
　　人们往往把知识与智慧混为一谈，其实这是一种错误的观念，因为知识与智慧并不是一回事。一个人知识积累的多少，是指他对外在客观世界的了解程度，而智慧水平的高低不仅在于他知识拥有量的多少，还包括他驾驭知识、运用知识的能力，也就是他的思维能力。在现实生活中，我们常常看到有的人知识、理论有一大堆，谈论起来引经据典头头是道，可一旦面对实际问题，却束手束脚不知如何是好。这是因为他们虽然掌握了知识，却不善于运用知识。另有一些人，他们的知识不多，但他们的思维活跃思路敏捷，能够把有限的知识举一反三，将之灵活的应用到实践当中。
　　古希腊的哲学家赫拉克利特说：知识不等于智慧。掌握知识和拥有智慧是人的两种不同层次的素质，对于它们的关系，我们可以打这样一个比方：智慧好比人体吸收的营养，而知识是人体摄取的食物，思维能力是人体消化的功能。人体能吸收多少营养，不仅在于食物品质的好坏，也在于消化功能的优劣。如果一味的贪求知识的增加，而运用知识的思维能力一直在原地踏步，那么他掌握的知识就会在他的头脑当中处于僵化状态，反而会对他实践能力的发挥形成束缚和障碍。这就象消化不良的人吃了过多的食物，多余的营养无法吸收，反倒对身体有害。再做一个更直观的比喻：钱是好东西，但你把一大笔钱交给一个不懂事的孩子去用，只会害了他。?
　　我们一再强调思维的意义，绝非贬低知识的价值。培根说：知识是力量的源泉。思维必须围绕着一定的客观现实才能体现其具体的作用，正所谓“皮之不存，毛将焉附”，没有相应的知识积累而奢谈智慧的不同凡响，无异于建造一幢空中楼阁。学习知识和启迪思维是提升自身智慧不可偏废的两个方面。没有知识的支撑，智慧也就成了无源之水，无本之木；没有思维的驾驭，知识就象一潭死水，波澜不兴，智慧也就更无从谈起了。问题在于，知识的多少是比较容易量化的，人们大都会对自己的知识拥有量有较为明确的认识，知道“哪些是我懂得的，哪些是我不懂的”；但思维能力却是一个不易量化的概念，人们即使意识到思维的重要性但却难以对之作出具体的评估，不知道自己的思维能力处于怎样的程度，想提高也无从下手。应试教育实际上其教育观念，教育方法，教育内容均是以知识灌输为直接目的，更在学生心里潜移默化的形成“知识积累就是学习的目的”这一观念，对思维及智慧意义的认识就更为淡薄。因此，我们首先要对积累知识和优化思维树立正确的态度，分清两者是不同的学习内容，从属于不同的学习过程，尽管在学习知识时也会进行思维，在思维训练时也离不开具体的知识，但这两个学习过程的侧重性是不一样的。?
    三、智慧才是真正的力量
　　很多大学生在学校里很优秀，每门功课都能得很高的分数，而且时不时能拿上奖学金。但是，一走进社会，这种优秀的光环就黄鹤一去不复返了。这是为什么呢？答案是：他没有把知识转化为智慧。那些“死读书”、“读死书的人，尽管掌握了一些知识，但不能说他们拥有了智慧。历史上的赵括、马谡都是口若悬河，夸夸其谈的人，但因为缺乏智慧，最后都栽了跟头，成为贻笑千古的蠢人。
　　一个人光有知识是没用的，只有具备运用知识的能力，并将知识与生活实践相结合，从生活中获得智慧，才能真正称之为智慧。大学里学习绝非简单地把书本读会、考试拿个好成绩、年末得个奖学金。而是培养自己快速学习的能力，并把这种能力用在实践中。换言之就是让知识上升为智慧，使自已有点子、有想法。你光有知识有什么用呢？大学的老师成千上万，你读再多的书，你就是不吃不喝不睡一天二十五小时看书，你就是读十个博士学位又有什么用？当然不是说读书不好，应强调的是，一定要将死的知识变成活的价值，知识要上升为智慧，你要有点子，有想法。这个世界真是变了，我们要很好地反思一下知识和智慧的关系。培根400年前的1605年指出“知识就是力量”。?知识经济时代是相对于工业革命的时期，那个时候是非常需要知识的。比如说有台电脑的液晶显示屏我们搞了半天没出来，上来一个人，三下五除二搞出来了。你有知识，你是大学毕业，你懂。这就叫知识就是力量。但是，今天应该换一句话，叫做“智慧才是真正的力量”，这是法国巴黎公社名誉主席布郎基说出来的一句话，因为知识和智慧是两个完全不一样的东西。什么叫做知识？我认为，知识相对于智慧是死劳动，是完成时态的劳动，是过去时态的劳动。什么叫做智慧？智慧是活劳动，是现在进行时态的劳动。“知识——死劳动——过去完成时态的劳动——模仿”；“智慧——活劳动——现在进行时态的劳动——创新”。知识可以传递、可以学习、可以复制、可以模仿；但是智慧在本质上，是需要我们创新的。丹纳在《艺术哲学》里说了一句话，希腊人喜欢智慧就像喜欢打猎不在于打猎的收获，喜欢旅游而不在于达到终点。柏拉图也曾经说过，我们希腊人和东方的埃及人、腓尼基人不同，我们关心的是求智，他们关心的是功利和技巧。然而，这两种追求，即功利的追求和智慧的追求会导出两种不同的历史逻辑：功利的追求会导致技术的发展，智慧的追求会导致科学的发展，而技术和科学在历史发展过程中的先后作用是不一样的。一般而言，技术先发挥作用，这就是我们所看到的东方高度发展的农业技术文明：埃及在奴隶社会领先，中国在封建社会领先于全世界；但是科学有一种后发制人的作用，这就是我们在近代科学所引出的工业革命以后所看到的波澜壮阔的景象。
　　人的智慧由几个方面组成的，是学识、水平、能力的综合。学识就是学习中得到的知识和学问，讲这个人知识渊博、术有专攻，这是属于学识范畴，学识并不等于智慧。水平，是指洞察力和判断力，善于抓住要害，能够深入把握思维逻辑，有胆识，有见解，这叫水平。能力，是一种办事、交际、组织、动员的力量，也就是执行力。三者有联系，又有不同。所以，我们不能仅仅从学历、知识层面来看一个人的水平和能力。日常生活中，学识不高而水平、能力强的人有的是。智慧的闪光点在创新。学识、水平、能力综合起来有时会有一个突如其来的创新爆发，如电光石火，通常叫灵感。如牛顿看到苹果从树上掉下来，马上感悟到地心引力问题。为什么其他人天天看到苹果从树上掉下来，却没有这个感悟呢？这就是牛顿学识、水平和能力综合的结果。其他人缺少牛顿这种智慧。打个比方，知识好比一件工具，用的时候它就是一件武器，不用的时候就是一堆废铁，时间长了，还会生锈；而智慧就是谋略、是成功运用知识的一种能力。知识和智慧一样都不能缺少。知识必须转化为智慧，才显示出它的价值；若不能转化为智慧，知识越多，身心发展的负担也越沉重。现实生活中有两种人，一种是拥有许多知识的人，另一种是睿智的人。前者拥有一大堆“间接知识”、不会运用，这些知识只会阻滞生命的灵性和智慧的闪现，而后者是机智灵敏的，善于处理他所遇到的各种问题。大学教育的目的应该是培养“睿智的人”，而不简单是有知识的人，因为现在只要你打开电脑，上下五千年、天上地下、国内国外……等等，要什么知识都可以查到什么。综上所述，智慧能解决问题，知识是很难解决问题的。知识，是你从他人那里听说的，或书本上看到的，把知识消化吸收变成自己的东西，可以灵活运用了，则知识变成了智慧，知识是死的，而智慧具有生命力。
　  不可否定，知识是智慧的重要基础，古代流传下来的书籍，多数是人类智慧的结晶，智慧水平不足的人，是不容易看的透彻的。对于各种知识，要努力去理解透彻，只有知其然，并知其所以然，才能将他变成自己的东西。如果头脑简单，不去深入思考，是不会拥有智慧的。那什么才是智慧呢？很好的想象力，很高的逻辑分析能力，很强的联想思维能力，再加上高新的科学知识和健康的心理，就能体现出超常的智慧。这些条件，需要不断的努力锻炼和学习才能获得。没有智慧，只有知识，就不会运用，那知识就是摆设。有了智慧，才可以有效的利用知识来创造价值。智慧可以将知识变成实实在在的东西，用来提高效率，改善生活。那怎么才能做个有智慧的人呢？不难，就是遇事多思考，全面的思考。不要简单肤浅的认为自己已经很明白了。应该把自己所有的知识都调动起来，联系起来思考问题，才能发挥出自己的最高水平。如果其中有一部分没想明白，说明还缺少知识，或思路有问题，需要学习和更深入的思考。养成思考全面的习惯，再具有渊博的知识，你就会是个有智慧的人。而有智慧的人才是真正有力量的人。
　　四、让我们的教育充满智慧
　　苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生，如果你讨厌学生，那么你的教育还没有开始也就结束了。”教育需要爱，“没有爱就没有教育”。在素质教育的今天，仅有爱是不够的，老师还要有智慧，有科学的教育观念和方法，这样才能如鱼得水，也就是说，完美的教育就是用爱与智慧去帮助每一个学生发掘自己的潜力，创造自己的价值，体味实现自我生命价值的快乐与幸福！
　　教育必须充满智慧。有人说：爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。而老师所从事的工作就是一份神圣的工作，因为老师是在爱着别人的孩子，把自己的爱倾注在每个孩子身上，与他们交朋友，与他们谈心，从他们的立场出发，关爱他们，对他们在生活上做到体贴关心，课堂上循循善诱，课外热情辅导，对其点滴进步及时加以肯定，鼓励，让他们感到了集体的温暖。用策略赢得博奕，用智慧化解难题，用心灵浇灌心灵，用智慧启迪智慧。所以说，每个老师要赢得孩子们的爱戴，首先做一个有思想的，能带着自己的爱与智慧走进孩子们的心灵深处，用自己的人格魅力影响学生的老师。老师应该对学生宽容付出自己的爱，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自己的言行，经常犯错误。但是，只要老师对学生犯错时能及时捕捉教育机会，多关注学生，协助学生有意识的改正错误，这应该是学生成长中的一座座里程碑吧！充满智慧的“爱”就能感染了学生，照亮了教育舞台，只有融入教育智慧的师爱才是学生真正需要的爱，智慧的师爱才是真正的流淌的教育活水。如果说教育中融入了爱，就象白开水中加入了糖，让人越喝越甜，越喝越有味；那么教育中融入了智慧的师爱，就象山间的泉水，永远清新自然，靓丽风景无限。因为有了充满智慧的师爱，学生才会感动、感激、感恩；因为有了充满智慧的师爱，学生的感悟才会深刻，感受才会真实，体验才会有效；因为有了充满智慧的师爱，才能让学生享受真正的人文关怀，满足他们生命发展的需要。因此，教育没有爱不行，但老师光有爱也不够，愿我们每一位老师在教育的征途中，用爱导航，用智慧育栋梁，让教育充满爱，让爱充满智慧吧！
　　课堂必须充满智慧。国家督学成尚荣教授指出：“课堂教学改革就是要超越知识教育，从知识教育走向智慧教育，从培养‘知识人’转变为培养‘智慧者’，用教育哲学指导和教育改革，就是要引领教师和学生爱智慧，追求智慧。”追求智慧，就是让校园，让课堂，让教师和学生像沐浴阳光一样沐浴智慧教育，让智慧回归课堂，让智慧唤醒课堂，以老师的智慧激发学生的智慧的潜能，关注学生的未知世界，培养创新性的智慧，进而为创新型国家储备人才。智慧教育就要有智慧课堂，而智慧的课堂需要向生活世界回归，因为“学生”这一概念的根本内涵在于学习人生和学会生活，即有本领、有意义、有品位、享受丰富多彩的生活。智慧是植根于爱的，老师不仅要尊重和宽容学生，更要欣赏学生的独特感受和多元见解，不排弃学生在学习过程中的“节外生枝”。在充满智慧的课堂上，学生不再是唯唯诺诺、亦步亦趋、小心翼翼。这样民主平等、宽松和谐的学习环境，吸引着每一个学生进行智慧的碰撞、情感的融合、心灵的交互，学生的思绪得以飞扬，灵感得以激发，智慧得以生长。一辈老师要善于构建这样的生活课堂，应该时常检视自己的居高临下和盛气凌人，永远保持一份敬畏、责任感、谦卑和宽容的情怀。因此，教育是那种被人的心灵、良知、激情和智慧所召唤的事业。智慧的课堂应该追求教学的真质量，追求课堂的真效益，是真正的高效素质教育。
　　老师必须充满智慧。智慧的课堂需要智慧的教师，而智慧课堂呼唤有智慧的教师，所有的智慧，都表现为一定的创造性。要“入乎其内，出乎其外”，它首先体现在对文本的重视，体现在教材教法上，也就是说：立足于文本提供的情景，有机整合教学资源。强调教学的独创性，成为“有规则的自由活动”。试想：一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍。老师是一个社会团体的智慧领袖。当代老师需要作为学生智慧成长的引导者、促进者和自我智慧成长的反思者、实践者。他们不仅需要具有广博和专精的知识，更需要具有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧。老师们只有用智慧的心灵才能点燃学生智慧的头脑。老师之“魅”在于用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命，用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵。加拿大阿尔伯特大学教育学教授马克斯·范梅南说得好，“教育的智慧性表现为对学生的关心，并把这看作是教育者的崇高使命。教育者对学生的影响是通过教育体验实现的。教育体验是指对教育的情境、关系及行动的体验。教师智慧始终指向具体教育情境的具体学生，将触角伸向学生的生活世界，探及学生对世界的内心体验，时刻关注学生对具体的情况、关系或事件的体验，然后以‘心向着学生’、‘向着学生的生存与成长’的角度，探寻在具体情境中如何机智和充满智慧地采取行动，并不断地反思自己的行动。”反过来说老师智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。从这一角度来看，老师的智慧在教育教学实践中主要表现为老师本身对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力。
　　我衷心地希望我们的教育能早日充满智慧！