敢于实践是培养学生才气的重要途经

　　作者在上篇博文《教育要高度重视学生的才气培养》中强调了教育要高度重视培养学生的才气，使我们的教育真正能培养出“德才兼备”接班人的基本观点。本文就如何培养学生的才气谈些看法。从事任何专业都要重视读书，多读书，读好书，是养才气的的主要途径。一个不喜欢看书的人，他就不会在艺术上走得很远，同样死读书，本本主义也是没用的，也会丢失才气的。只有学生们多实践、多学习、多交流、多研究、多思考，路才能越走越宽，路越走越远，才气就会越来越多。因此，敢于实践是培养学生才气的重要途经
　　沙孟海先生曾有这样一句话，“书法一道，青年时代是比才气，中年时代比功力，至老全是学问的较量了。”沙老自己就很完美地走过了人生的这三个阶段，他的才气、功力与学问都是十分了得的，他的经历很好地印证了他这一精辟的观点。我们每一个人，从事每一项工作，从事每一门艺术，甚至于开店做生意，同样面临着如何可持续发展的问题，面临着如何科学发展、轻松发展的问题。一个在自己的行业中搞得很累的人，绝对不是高手。因为，他缺少思路与方法。明白人舍得花最大的时间与精力，做最基础扎实的工作，他也懂得用最多的精力，解决最核心的问题。这靠得是什么，说白了就是个人的才气，是个人功力和学问的集中体现。
　　第一、才气靠学问支撑
　　伟大的人民教育家陶行知曾写了题为《学问》一首诗：学问学问，既学又问。光学不问，半截理论，死啃书本，用时不灵。光问不学，一半是零，不成条理，低级水平。又问又学，真正聪明，又学又问，才是完整的活的学问。教育要解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；教育要解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；教育要解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；教育要解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
　　学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。我们从小养成勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥秘将任你探求，你将真正成为学习的主人。波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东方升起，从西边落下？晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪？小鸡为什么要从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来？……哥白尼对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。我们面对的是一个五彩缤纷的世界。这个世界日新月异，瞬息万变，我们更应当像哥白尼那样，遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人。你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友。只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师“就是这个道理。所以不能只学不问，当然也不能光问不学。如果我们只顾着学习，不懂的地方不去请教别人的话，那些难题将成为你的拦路虎，使你原地踏步甚至退步；同样，只问不学那是更不行的了，我们不学就会无从下问，学了不懂不去问等于没学。学了不懂就要问，而且要不耻下问。古人云：“不学不成，不问不知”就是这个道理。另外不仅要读书好问，还要多提出心中的疑惑，正如名言所说：“读书好问，一问不得，不妨再问。”归根到底，学与问都很重要。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。北宋有个大科学家，名叫沈括。他小时侯读白居易的诗《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”他想：为什么同是桃花，开花的时间相差这么远呢？他去问妈妈，妈妈说：“兴许是花开花落，有早有迟吧！”妈妈的回答没有解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上。有一次，他随大人到深山的寺庙里去，发现那里的温度要比山下低得多，才明白了其中的道理。
　　第二、才气就是要敢于实践创新
　　许多有成就的科学家，都是从问题开始的。古今中外许多成功的例子证明，实践创新的源头就是问题，提问是创新的起点，是实践创新的基础。只有善于发现问题和提出问题的人才会去创新。而目前的教育普遍存在着不健康的状况，往往是老师提问，学生解答，这样随着年级的增高，学生的自主提问意识越来越弱。从不会提问直至没有问题，这就是当今教育存在的弊端，引发根源是应试教育。只有让学生在宽松的环境中随时提问，学生的思维才活跃，课堂才会充满着活力。随着质疑问难习惯的养成，学生勤于思考，乐于探究精神得到发扬。效率提高了学习成绩自然就会上去，成绩好了学生提问的积极性也就会水涨船高，学与问双向促进，使学生进入一个良性循环中。元末明初文学家、曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”、学者称太史公，他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”的宋濂就是这样读书好问敢于创新的。他很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
　　才气实际上就是学问的积累，而学问，学问，就是要善于提问，对于不理解的事，要刨根问底，这样，你的知识才会提升。学与问相结合、既是一个理论问题，又是一个实践问题，更是一个创新问题。我国历代文人学者都十分重视这个问题、从孔子提出“敏而好学。不耻下问” 开始，后人又陆续提出了“学问之道，贵能下人”（唐甄语）；“君子之学必好问，问与学相辅而行者也”“好学而不勤问，非能好学者也”（刘开语）；“贤于己者问焉，以破其疑”“不如己者问焉，以求一得”“等于已者问焉，以资切磋”“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼”（刘向语）；“发明千千万，起点是一问”“智者问得巧，愚者问得笨”（陶行知语）等高深见解，细研之，我悟出了创新奥妙就在学问，更在于实践。
　　第三、才气是靠勤学好问修练出来的
　　勤学好问途径是：其一学必问之。一个人所具有的知识，都是学而知之，即通过学习一点一滴累积起来的。但在学习的整个过程之中，自始至终离不开问。“君子之学必好问，问与学相辅而行者也。”如果光“有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。其二问能辩之。学问学问，有学有问。“非学无以致疑，非问无以广识。”在学习的基础上，只有通过问，才能“使疑窦释然，精理进露。” 其三辩则聪之。对于学习中碰到的难点和疑点，只有“好问”，问一个人解决不了，就多问几个人。通过问，“聚古今之议论，生我之议论，聚天下之聪明，以生我之聪明。”（方中通语）。
　　勤学好问目标是：其一是“贤于己者问焉，以破其疑。”就是说要虚心向比自己知识广、水平高，能力强的人请教，其目的在于吸收别人之经验，破解自己遇到的疑难问题。其二是“不如己者问焉，以求一得”。就是说要敢于向各方面不如自己的人请教，其目的在于用别人的长处、弥补自己的不足。其三是“等于己者问焉。以资切磋”。就是说要善于向和自己知识水平相当的人请教，其目的在于通过相互切磋，共同探讨来审明问题。
　　勤学好问唯一秘诀是：学以聚之，问以辩之（要想将所学知识融会贯通，举一反三，就要敢于去问、不耻下问、学会巧问，一问到底）。做法：一要敢于去问。学习中难免遇到这样或那样一些自己一时弄不明白的问题，对此，既不能不懂装懂，不会装会，自己哄自己；也不能因为自己不懂不会，碍于面子，不好意思去问人。这种态度要不得。正确的做法应是克服自卑感、虚荣心，壮着胆子，敢于去问，恭恭敬敬拜人为师，诚诚恳恳向人请教。如果老是硬着头皮不问人，妄自尊大，到头来吃亏的还是自己。二要不耻下问。“学问之道，贵能下人。”要“下人”，就须有老老实实的态度，放下臭架子、官架子，甘当小学生。理无专在，学无止境。只有做到“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼”，就能修学成功。三要学会巧问。“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”这是陶行知先生告诫我们的。不但要问，还要学会巧问。也就是说要问到点子上、问到要害处。同时还要努力做到“每日问”“每事问”，每日留心问，则一日有一日之长进；每事留心问，则一事有一事之长进。四要一问到底。“天地是个闷葫芦。闷葫芦里有妙理。你不问它你怕它，它一被问它怕你。你若愿意问问看，一问直须问到底。”（陶行知语）治学不但要有钉子的挤劲、钻劲，还要有打破沙锅问到底的穷追不舍精神，溯根求源，正本清源、才能解开“闷葫芦”里的妙理，丰富自已的知识宝库。
　　要想有才气，就要让自己好好学习天天向上，让自己变得明智，变得聪慧，富有德性。古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自己”。而读书学习是一个可以很好地认识自己的途径，是增长自己才气的源泉和源头。“修合无人见，存心有天知。”说的虽是医德，其实也可作读书的座右铭，读书也是一种修合，不是给别人看的，也不是为别人读的，更不是为功名利禄的。读书人的德性，心知书知，天知地知。读书学习实践是一种心灵的感受，能提高自己的修养；读书是一种德性，是一种心灵的需要；读书学习实践能使人从繁琐的世俗生活中挣脱出来，成为一个心灵自由的人；读书学习实践使人具有特别长期的抵抗寂寞的能力；读书学习实践是一个人真正的看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，是才气的发源地。