15岁的挣扎，真心被自己的纯感动了。请让我重新获得当时的认真。this is the bedrock of my core.

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连我自己都奇怪，怎么开个会都能做哲学上的文章？我也太形而上学了吧。至于怎么个来龙去脉就懒得介绍了。等回国再说吧。

其实没多大的事，无非是来了一个度假天堂，然后人们在此讨论在此忧虑人类未来的走向问题，“how on the earth should we live together”。这种矛盾结合体让我总是思考很多，尤其作为其中的一份子。

可我总是想抱予更多的宽容和理解，毕竟我离这个世界还很远，毕竟还不了解真实的情况，毕竟我不想当个肤浅的愤世嫉俗者。你说这会议对人类以后的走向问题有多大意义，还是没意义。可说实话这世界上有太多太多比这没意义的事情，比如选什么这小姐那小姐的，每年出产那么多简直亵渎人类文化的烂片，满天飞的大小广告，这时装秀那流行风尚的。劳民伤财——回过来讲，一伙人善意的聚在一起，关心一下社会，又怎么了？再说，没有哪个会议组办会把开会人弄得跟苦行僧的。再说，别的会议都选那种喧嚣的高级酒店，这个会议选在一个靠近nature的地方，让人们更加投入“境遇”之中，有利于大家投入更多的热情，不是也挺好的？从另一方面讲，这个会议办得真的很成功，很文化。很有现实关怀，气氛很活跃，还有点全世界全民族“大融合”的感觉。作为一个“会议”来讲，你还对她夫复何求啊？最后说，会议里面提出的很多问题的确让我很受启迪，让我更加希望以后可以做些对世界有意义的事情。

可是昨天妈妈让我拍会议过程的时候，我还是忍不住停顿一下。妈妈说看这些人如何面对现在的问题，如何想要live together。我当时情绪反动但隐忍地问，以这样开会的形式来面对问题？

拍记录片没有绝对的客观，因为你总是在有选择的拍摄，更别说摄像机的进入本身就打搅了别人的生活。例如现在，我便不愿意在这里拍摄太多，因为我自认为除了能表现我蹭我妈的会顺便享受了高级度假外，便只能看出这些人有多么虚伪的喝着红酒坐在一起，忧思着发展的问题，忧思着贫困的问题，忧思着人类的未来。这就是我唯一能想象出我拍摄出来的画面。但我一定要说的是，这也许并不是事实。很多开会的人也许都在做很有意义的工作，他们聚在一起并不是像那些虚伪的中产阶级一样。这里也许是他们的一个平台，交流更多的信息，寻找更好的解决方案。可是镜头就是这么无情，即便你想表达他们是多么有先见之明，这件事是多么有意义都不可能。就是有这么一段离真实的距离——尽管我不知道真实是什么样子。

你看我是在多么的理性的分析问题。我所做出的努力只不过是想避免犯感性的“错误”而已。我可以因为一件小事刹那间把世界想象得很美好，我可以认为周围的人多么开放开明，有多么独到的视角，都在做着怎样积极怎样有意思的事情，也可以因为别人的只言片语刹那间对世界突然悲观，认为这些人有多么hypocrit，带着怎样现代性的冥尺，是怎样的隔靴搔痒，文不对题。然而我疲惫在各种情绪中辗转徘徊，周而复始，总是找不到真实的方向，总是没有最终的定论。

这时我就会感到人是多么需要理性。能不能摆脱所有情绪上的影响，摘下所有有色眼镜，拨开所有现象的重重迷雾，看到事情本来的面目？这种美好迫切的愿望也许是值得肯定的，但我所能达到的只是铁丝上的艰难平衡，尽量做到不偏不倚，却不是内心深处的真实想法，也未必是事情的真相。

然而我可以彻底达到理性吗？抑或说我可以通过理性而得到真实，得到所谓的客观吗？况且不论我没有对社会的深入了解深入体验，就算是有，也只是冰山一角而已。

人的眼睛就像记录片的镜头一样，永远是有选择的看到。我们被镜头欺骗了吗？可正因如此，纪录片才成为艺术，而不只是“记录”片，生活亦是。如果我们果真能够对世上的一切“实事求是”，一切的缘起，发生都被还原成了基本的事实，没有贬低也没有夸大，没有狂妄也没有自卑，没有扣人心弦也没有视而不见，没有幻起也没有落空，那倒是真成了梅洛-庞蒂经常提到的病例施耐德，失去了最可贵的身体场，失去了作为自然物最奇妙的生命力。唯一的，也是最关键的区别在于我们怎样选择，是否有选择的能力。我们是不是有足够强的感受力，我们是不是能够捕捉那微妙的缘起。换一个视角，努力让一切僵死的现象重新被唤起鲜活的生命力和境遇感。那是多大的野心。

是我们的选择构成的一切，什么追求的世界的本质，生活的真相原来根本就不存在，或者说不能以静态的僵死的视角来看待，诸如有意义没意义之类，这样永远找不到问题的出路——我自己就犯了二元对立的错误。

一切问题看起来又回到了原点，原来没有一劳永逸的解决方案。