撕裂衣服――道德破产。  蓬头散发――完全不服，放肆无忌。蒙着上唇――口中发表出来的，都是污秽的，不可和人接触。喊叫说，不洁净了，不洁净了――一直定罪自己。

2、所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的甚么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。（利 13:58   ）

灾病离开了，要再洗衣服――对构成痲疯的罪有过真实承认的，在生活为人上，需要再一次的对付和整顿。

其他皮肤病所特指的含义：

大麻疯――指从人里面发出来严重的罪，如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神(旧约中米利暗、耶哈西、乌西亚等皆是)。

疖子、癣、火斑――指外面的错误、过失、缺点：(1)疖子――与人疙疙瘩瘩，不能平和相处。(2)癣――和人有难处，不太显出，但不舒服。(3)火斑――人的骄傲、自夸、显扬自己。

带到祭司那里查看，断定，并关闭七天――这祭司一面指主耶稣，一面指事奉神的人，代表神来查看断定。在判断时不但严格，且很谨慎。

毛变白――毛是代表能力，我们要谨慎保守，以免能力衰退，失去基督徒在神面前正常的生活。

深于皮――有了过失错误，存心隐蔽，不肯承认出来。

火斑在肉皮上变白――过犯已承认出来，并证明这过犯已成过去。

 关七天――(1)神尽力盼望人得能好转，满有宽容。(2)神不轻易定人的罪。(3)基督徒里面生命的能力是他的医治，但要严谨，不再像从前给他太多的自由。

灾病发暗没发散――人的软弱为生命所吞灭，乃是基督在人里面作恩典恢复的工作。

旧大麻疯――旧病又复发，弱点又显明出来了。

全身的肉长满了大麻疯，全身变白――满身是罪，都肯摆在神前承认，就得洁净

红肉变白――虽有构成麻疯的罪，若肯承认，就算为洁净。

长疮之处起白疖或白中带红的火斑――长疮指人外面生活的弱点。当人得救后虽已蒙医治，但以后又再软弱，并有新的弱点显出，此时需要查看，有无变成大痲疯的可能。

火毒的瘀肉成火斑――指人的血气，如发脾气、称义自己、不肯原谅别人等。

头上有灾病――指在服权柄和思想上出事情。凡在思想上或真理上出毛病的，定规在权柄上也出毛病。

胡须上有了灾病――指人的自居、自尊，要得到别人的高举。

再关七天若未发散，洗衣服――指在行为上的弱点、过错、缺点、背叛的话语、不准确的行动等污点，都要对付清楚。

秃头――虽无背叛，却不顺服。顶门秃――在人前或场面上不肯顺服，但不是背叛。

染了麻疯的衣服――指人在身外的生活环境，如职业、交际、习惯、与人接触等，沾染了污秽。

焚烧衣服――把沾染污秽的职业、习惯、交往，完全去掉。

把染了灾病的物件洗了――把生活、为人、行动，重新整顿整顿。

3、用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。（利 14:7）

把活鸟放在田野里――不只叫蒙洁净的人死而复活，并且还要经历升天。这是何等的超越，也是荣耀的释放。但这些都是基督为我们所作的，我们只是享受

4、求洁净的人当洗衣服，剃毛发，洗澡――有了经历基督复活升天的一面，还得有人该负责的一面：就是我们的生活为人，凡出于天然的，都该对付除掉。(1)头发――人的荣耀。(2)胡须――人的尊贵。(3)眉毛――人的优点、长处、美德。(4)全身的毛――人的能力、干才。(5)洗澡――全身都得经过对付。 

5、患漏症人所摸的瓦器，就必打破，所摸的一切木器，也必用水涮洗。（利15：12） 

所摸的瓦器要打破，木器用水洗──凡天然生命所接触的受造堕落的人(瓦器)，必要打碎。但神所创造的人性(木器)，仍然保留，却须洗涮，除去玷污。