义人在本部分出现了13次，恶人则出现了12次，这样集中地谈论义与恶，是圣经其它地方不及的。

    义人的本质是正直、端正、纯全、守纪和公平。这与正直有密切关系，而这词语更正确的意思是率直。这两个意思也跟诚实有密切关联；本词的字面义是完全。

    义表现于诚实、公正、怜悯和按真理而行。表现于言语，则是有智能、有价值、使人滋润畅快和得着生命。行义为国家带来祝福。箴言应许我们，义人会得着拯救、福祉、满足、成就、昌盛、喜乐、安稳、方向、生命之丰盛，并神与人的喜悦为回报。

    相反，恶按着其本质，代表不正确、纷乱、弯曲和错误的事。它可以构成“弯曲道”。它可以包含反叛或过错。它可以暗示不能达到我们期望的标准。它可描绘为偏离正路。它可以是一件设计害人的事。它可指给人和自己带来烦恼的事。它可指到把事物颠倒。它可包含奸诈或乖僻。它暗指不敬畏神或亵渎神，是故意不行宗教的道。

在实质上，恶是以不诚实、欺诈、爱流人血、残忍和贪婪来表达自己。行恶的结果是羞耻和带来对社群的破坏，他们因而以恶人之死为乐。它的本质既与义的本质相反，它的结果也与义的结果相反：被遗弃、败坏、惹麻烦、堕落、落入网罗、愤怒、饥饿、灭亡、希望破灭、暴力蔓延、无人纪念、充满恐惧、命不长久、痛失家园，而所拥有的，尽都化为泡影。

9-14 节在群体中的言语

    在群体中，不可往来传舌，要谨慎自己的口，不要多言多语搬弄是非，不可以随便为别人作保。此处再断言言语有赐生命或破坏生命的能力，而本段特别提到在群体中的言语：留意文中提及邻舍、城和民。作者在这里谈到有理由发出欢呼喧闹，也有另一个理由，保证可以闭口不言。

 15-31节 财富