智慧和愚蒙所发出的相同邀请
智慧最后的邀请(1-6节),她在这里放下了先知的角色,而担当起主人家来,所以是她的使女,而不是她自己去呼召人。箴言采取了许多不同的形式来描绘智慧:“她像女神一样叫人惊诧,像小孩一样好玩,像母亲的怀抱一像温柔舒适,像先知一样向人发出挑战,像摆满食物的桌子一样叫人得饱足,像隐藏在百合花中的爱人一样充满神秘感”。她辛勤忘我地准备筳席:食物是丰富的,酒是上好的(用香料调和),陈设是华丽的(七根柱子)。
但第4-6节也许含有讽刺成分,因“无知人”必定会藐视、拒绝她的邀请。
第7-12节 的插曲以一句颇为认命的话来开始。经验告诉我们,导师劝勉人,多是失败的,因此他们最好(有智慧地)按实际情况去接受此事(7-8节)。但作为导师,有更快乐的经验(9节)。那评语叫人想起这些训诫的引言,进而重申箴言的座右铭(10节),并附以智慧常用的应许(11节),并对个人责任常见的强调(12节)。
这插段给愚蒙有时间去模仿智慧的筳席。如智慧是以先知的形象出现,愚蒙则以淫妇的形象出现。第13-18节应与七章10至27节比较,而“偷来的水”则与五章15至16节比较:不正当的性行为,往往看来比正当守规矩的性行为更刺激。愚蒙也使人与任性的妇人有相同的命运(18节)。这样,本段把生与死的抉择摆在我们面前后,便戏剧性地结束了。
加载中,请稍候......