本书的作者,钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，国学大师，新儒家代表人物之一，是本世纪中国不可多得的一位国学大师、著名史学家、思想家、教育家。1912年辍学后自学，任教于中小学。36岁时发表《刘向歆父子年谱》一文，以辩驳康有为《新学伪经考》之误，震惊北京学术界。同年任燕京大学讲师，讲授国文。后历任北京大学、清华大学、北平师范大学教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学、齐鲁大学任教。抗战胜利后，先后任昆明五华书院文史研究所所长、无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办新亚书院，任院长。1967年移居台北，任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。钱穆于１９９０年８月３０日晨在台北寓所平静地走完了生命的最后一刻，享年９６岁。

《中国史学名著》是一本关于中国史学史的简明著作，其扼要介绍了从中国第一部史学书《尚书》到章学诚的《文史通义》等一共27部中国史学名著，并对每一部加以不同的点评。因为该书是讲义性质，所以书中有不少关于史家生平、史书内容的介绍，就此而论，它与一般的史学史著作并无太多不同。对于非中国史专业的学生来说，我觉得此书的学术价值对我并不是太重要。相反，在读此书时，倒是感觉钱穆先生教了我们不少读书的方法。因为该书是钱穆先生在课堂上的即兴发挥，因此书中也就夹杂了不少关于钱穆先生读史、学史的经验之谈，以及其对学生的一些有关读书方面的教导。在这一点上，我认为这对我们学生有很大的帮助。

在读此书时我得到的最有价值的东西。我认为钱穆先生在给其博士生上课时，除了介绍中国历史上的史学名著外，在课堂上还反复强调一些读书方法。如：在《<</span>尚书>一章》中，钱穆先生就曾提到我们年轻人，“做学问当从一项项的材料，进而研究到一部部的书，而在每一部书的背后，必然当注意到作者其人。倘使这部书真有价值，不专是些材料的话，则书的背后一定会有一个人。” “我们研究历史，更重要的在应懂得历史里边的人。没有人，不会有历史。从前历史留下一堆材料，都成为死历史。今天诸位只看重历史上一堆堆材料或一件件事，却不看重历史上一个个人，这将只看见了历史遗骸，却不见了历史灵魂。”又如：在《马端临<</span>文献通考>一章》中，钱穆先生又说到“读书要一部一部书地读，并要读到这部书背后写书的这个人。这个人比这部书，我们更应该要注意到。而且在我以前，长时期内，许多别人读这部书的，我们也应该注意到。书本写下，这是一部死的，而写这本书的人物，才是一个活的。但活的人则藉这死的书而传下。所以做学问，应该文献并重。”今天我们年轻人读每一部书，应该要先了解这部书的作者，然后再读这部书的序言等。一开始，必须对     这部书有个初步的了解，然后才开始读书。这样才能理解作者想要传达给我们的意思，否则，只得到一堆空空的死材料。这就像我们听古典音乐一样，首先必须了解作曲家的生平，以及他在创作该首曲子所处的环境、当时心情等。这样才能真正听懂一支曲子，才能领会作曲家想要表达的心情。我想我们读书也是一样。因为每一部死的书后面都站着一个活的灵魂。

 （昆明滇中区周奕廷）