信仰，一般指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。也可以解释为指对某种政治主张和主义、宗教或某人的信奉敬仰，把他们作为自己行为的准则或榜样。本文所谈的“身体信仰”在“信仰”前加了个限制词“身体”，侧重于谈身体方面的健康问题，帮助人们对自己的身体建立信心，从而增强认识病毒，战胜疾病等的知识力量。

    一谈信仰，往往与宗教联系了起来。殊不知，宗教是一种信仰，但信仰并一定是指宗教。中国人的信仰，表现在多个方面，不能只局限于所谓的宗教。儒家所倡导的“仁义礼智信”，其实就是一种信仰；人们对美好生活的向往与追求也是一种信念；还有相信自己的疾病会好转起来；相信自己拥有健康的体魄；相信自己会拥有幸福的家庭；相信自己能够把工作完成等等这些，都可以说是一种信仰。
    身体信仰，似乎要探讨信仰与健康之间的关系。对于大部分中国人来说也许没有像西方人那样有那么强烈明显的宗教观念，但我们有自己的信仰、信念及追求。社会的发展，生活条件的改善，人们养尊处优多了，是否说现在的人们与古人比，其身体退化有了可能？这在《黄帝内经》开篇的一段话中，黄帝与歧伯的对话已经说的很清楚了（大家可以查阅，此不赘述。）古语云，身体发肤受之于父母，身体的神圣，不仅他人不能侵犯，自己也要不断改善身体的健康状况。善待生命、善待他人，先要善待自己。经营自己的身体，拥有适爽的健康，这是给力生活的绿色标记。身体是一种信仰。
现在认为身体信仰，不能像穆旦那样，作为一个具有自觉身体意识的诗人，他在信仰身体的同时又表现出摇摆。而现在科学的发展，揭示了身体信仰不是空穴来风，而是建立在人们认识自然，认识人身，认识病毒和科学防预，科学养生健身的基础之上的身体信仰。
    其实，打开中医宝典，不难对“身体信仰”建立信心。汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》中说：“习医，上可疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”。学医治病也许很难，但至少我们可以学一点古老的智慧照顾好自己，照顾好身边人。《伤寒杂病论》论述了许多疾病是自限性疾病，到了一定的节律点会自愈的例子。
   “太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈”，这里所说的太阳病，或者是中风，或者是伤寒，它有头痛、身痛、发热、恶寒，这里是以头痛代表太阳表证的所有的症状，没有经过治疗，也没有发生合并证和并发证，到第七天的时候，太阳病自己好了，这是怎么回事呢？“以行其经尽故也”。什么叫“行其经尽”，就是说这个病的自然病程结束了。有许多疾病，它属于自限性疾病，比如说病毒感染，它就属于自限性疾病，你不用去治疗，只要没有发生合并证和并发证，而机体的康复和抗邪能力发挥了很好的作用，到了一定的时间，它可以自己好。病毒性肝炎就是这样，特别是甲肝，你不用去治疗，你就是喝凉开水，只要护理好，没有发生严重的合并证和并发证，一定的时间它自己会好。病毒性感冒也是这样，所以在汉代，在自然界没有人类污染的情况下，许多（疾病）的病程有明显的自然节律，张仲景这一条就是记载的太阳病的七日节律。
    少阴病也有自愈的。什么情况下会自愈？心肾真阳不衰，而且寒胜伤阳为主的这种证候，阳气恢复之后，它会自愈。至于厥阴病，它主要涉及到肝和心包。厥阴病的情况非常复杂。但是“厥”者尽也，“厥”者极也，如果这个病不是由心肾真阳衰微而传入厥阴的，而是外来的阴寒邪气郁扼了厥阴的相火，这可能就有自愈的趋势。当阴寒邪气特别盛，盛到了极点的时候，而相火被郁到了极点的时候，相火爆发，阳气来复，所以厥阴病就可以有阳气恢复的这种机转。如果阳气恢复之后，阳复阴退，病就可以自愈。
    对《伤寒论》中这些知识的学习了解，可以让我们更加从容地对待伤风感冒一类的疾病，包括病毒感染之类的疾病。设若不幸感冒中招，你们会怎么处理？是径直跑到最近的药店买点感冒药还是乖乖去医院挂号看医生？其实在如今疫情影响的时代，两种方法都有可能不可行。而且我们也知道去一趟医院需要投入大量时间和精力，还有说不清道不明的各种检查费用。可是，一般人们总是选择这两种方式。殊不知有了第三种选择。现在，网上盛传一些验方，如葱白带须三段，约五厘米，大枣撕开三枚，生姜三片，煎十五分钟，出锅前加胡椒粉半勺，红糖一勺半，黄酒两勺。这些日常生活中的食材，只要跑一跑菜市场就能集齐。祖国的中医药中有无数的“效如桴鼓”的简易治疗方子和方法。
    人们对感冒之后的处理方式的选择，有些是盲目或是无知的。应当向人们普及一些自救的只知。目前有一篇文字，题目是《疫情防控放开后，其实人人可以自救》，其中蕴含的“身体信仰”的张力，吸引着人们的眼球，此文在微信上频传。还有柳州刺史柳宗元在柳州十年，亲自栽种各种中草药，向人宣传防病治病知识；今天的柳州传承有序，全域三年属无风险地区。柳州用“正气存内，邪不可干”的中医思维，落实责任主体在个人，基本不搞一人阳万人核的事情，多次发布中医预防和治疗的方案，其基点就是建立在“身体信仰”之上。
    有人过分依赖西医西药，以油料感冒咳嗽之类，就往医院跑，搞一大堆检测，吃一大堆西药。这止咳糖浆，那消炎药都不见效，而且西药是化学制品，是药三分毒，西药虽然会拼命消灭身体的症状，同时也削弱了人体的正气。如果换一种思路，用药食同源的食物，增强身体正气，对抗外来邪气，也许值得探索实践。
    用“身体信仰”的观点去看待中医和西医，它们都是看病的渠道，只是人们的选择不一样。中医科学存活了千年，而且还有像张仲景，李时珍这样的名家去乐此不疲的研究，特别是在近三年，由于新冠的流行，国人越来越重视中医药，越发深度从中医药中发掘其对人体焕发机能的作用。“身体信仰”引导人们认识自我，觉悟自我，让自我在与疾病作斗争中发挥主观能动性。这就是本文所要阐发的基本想法，期待方家做出更多的阐释和建树。 (作者 吴仕钊)