(昆明官渡区  刘本龙)

 善良是人们崇尚的美德，追求的极至境界，维系着人类和平、社会安定、人际共处、友好互助。仁者，以善良为尺度，自信、自律、自强，修身养性，不同流合污，不趋炎附势，不贪追非分之得，而成为善良之人。故能善待自己，善待他人，善待所面临的时势要务。无论何时，多数人都敬仰善良，希望自己与他人都善良，还期待通过教育培养出一代代善良并大有作为的人，以求美好的生存、生活环境。教育也是慈善的事业，理当先导善良，扬起善的风帆，培养造出更多善良之辈，故而教育者须有三。

一有善良之心。作为教育者的教师与家长，应当把教育看作自己人生中最重要的事业，看作爱的事业。善良的本质就是爱，“没有爱就没有教育”。作为教育者，应当净化自己，修养自己，“积善成德，神明自得，圣心备焉”。正如圣言所说“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效都由心发出。”有圣心，即有善良之心，必能产生爱心、耐心、宽容心、责任心、上进心、事业心。有了这些，才能心平气和，热心待人，面向全体学生，长久忍耐，除去浮躁、偏激的行为，善待每一个学生，每一个孩子。这样，心正则事顺，心善则果佳。可以肯定，教师家长教育学生有善心，必然能够潜移默化地育出学生的善心。

二有善良之行。教育者的善良之行，就是“身教”，可视为良好的教育行为，良好的示范，学生乐于接受的、对他们成长有帮助、指导的，有激励促进作用的教育形式、途径、方法、技巧。也就是提供“适合学生”的教育，社会发展需要的“优质教育”，能满足每一个学生需求的教育。教育是前辈人用自己的思想行为引导、感化后代人的事业，教育者有善良之行，必能造就出后代人的善行。应当警惕，前者的不善，必然造成后者的不善。改善人类的生态环境，需要一代代前人为后面的一代代人做出善行的示范。

三有善良之言。教师、家长教育学生、孩子，更多的是用言语来引导，通过言语来“传道、授业、解惑”，若是以真诚、亲切、关爱、激励的话语，晓之以理，导之以情，即为“善言”，必然引起学生共鸣，收到“润物细无声”的效果。若以虚假、刻薄、威逼的言语待之，必然败坏学生的心灵。教育者应该明白“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的严重后果；应该管住自己的口，除去自己不善之言。

上述可知，教育者有善心、善行、善言，才能扬起善的风帆，才能指引学生驶向理想的，真善美的彼岸，才能指引一代代人去营造美好的社会环境。