众所周知，课文教学是语文教学的基本组成部分，长期以来，课文教学显得很盲目，很迷茫，意识性和针对性不够强，仅仅停留在对课文本身的分析和理解上，很少将语文的外延扩展开来并加以充分利用，这样一来，就大大缩减了语文的空间，也窒息了语文的生命。

其实，语文课文篇目的选择具有很大的代表性、典型性和针对性，涉及思想和生活的各个方面，涵盖面较广，包容性较强。语文教材是切合学生实际的写作的第一手资料，也是学生写作的最大最丰富的素材资源库，而在我们日常的学习中忽视了这个素材库的挖掘和利用。

语文教学应充分引起对文本教学的重视，而文本教学要有针对性，提高文本教学的利用率和有效性，将文本教学同作文教学有机结合起来，让学生有意识地去学习课文和积累素材。学习课文，不单单要理解课文，更重要的是把课文当作一个文本去分析，课文只是一个点，要以点带面，不断开拓课文的外延，多角度分析课文，纵深挖掘课文，不断提高学生分析文章、质疑文章和延伸文章的能力，以课文学习为契机，不断提升学生的作文能力。

一、注意文本教学与写作指导的结合

提到作文教学，我们老师都很头疼，都认为作文指导无从下手，就算是在课堂上大加指导也是时间浪费不少而效果甚微，学生还是谈“作文”色变。当前学生的作文学习普遍存在着以下三大“软肋”，即结构混乱，生活体验不足，词不达意。究其原因，我认为主要是当前随着新课改的深入，老师把阅读教学与作文教学割裂开来了。在课堂教学中过多地凸显人文性，淡化并漠视工具性，阅读教学只有言语品读，文本的深度解读，对写作的指导却大大丧失。而教材中选取的文本多是经典名篇，思想深刻，手法独到，我们如果能利用好这些文本对学生进行有针对性地作文指导，既能提高课堂效率，又会收到良好的效果。现以《我与地坛》第二部分为例，进行探讨和实践尝试。

史铁生的《我与地坛》第二部分，塑造了一位伟大的母亲形象。作者的母亲是一位普通平凡的妇女，她对儿子的爱出于一种纯粹的天性和直觉，而正是这种自然的爱，深深地打动了作者和我们每一个人的心。全文没有什么强烈的抒情，但读来却能感受到作者的深情，作者之所以能做到这一点就是因为运用了以小见大的手法，于琐事当中见深情。

我们在处理文章的这一部分的时候，首先领着学生整体感知：这篇文章之所以能打动你的原因是什么，文章一共写了母亲哪几件生活琐事，这些事情又表现了母亲什么样的品质和精神。通过对文本的整体感知，学生领悟到了文章之所以感人至深，就是因为作者运用了以小见大的手法，写的都是生活小事，没有虚情假意，没有矫揉造作。接下来，要求学生运用这种手法写一篇以亲情为主题的记叙文。作文交上来我们批改完后发现学生都注意到了运用以小见大的手法，但他们的文章当中只看到了“小”却没见到“大”。也就是说学生都选取了生活中的琐事，但是表现的中心主旨不深刻，刻画的人物形象千人一面，不生动，不鲜活。归咎了一下原因，主要是学生不会描写，忽略了细节。于是我们在作文讲评课上，再一次拿出《我与地坛》第二部分，选取其中的几处细节描写，做进一步的研究分析，通过研究和分析，教给学生细节描写的方法。然后，让学生运用这些方法进行一个课堂的片断训练。

通过这样的探索和实践尝试，我们就自然地把阅读教学与写作指导结合在一起，这不仅节省了教学的时间，而且提高了课堂的教学效率，学生也在文本学习过程中学有所得。

叶圣陶先生曾说：“写作的历练在乎多作，应用从阅读中得到的写作知识，认真地作。”这就是说，我们的阅读切不可漠视写作知识的恰当传授和指引。我们应该继续让阅读教学与写作指导有效整合有机渗透，让学生在课文学习中学会谋篇布局，把握写作的相关知识。

二、理解熟悉教材，归纳整理，合理储备写作素材

古人云“言之无文，行而不远”，因此一篇饱含凝重的文学韵味，闪烁着智慧光芒的佳作，一定是采众家之长，集名言警句于一身。高中课本所选课文都是古今中外、风格各异的优秀文章。其中的华彩篇章不仅可以应付默写考查，也可以用来充实自己的文章。当中的一些优美语段、名言警句，都可以信手拈来，连缀成文。如2007年湖南卷满分作文就得益于此：

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

叶圣陶先生曾指出“不喜听未必善读，不善说未必善写；故当一把抓。”这句话正确阐述了“听说读写”四者之间的关系。可见作文教学应与“听说教学”结合，贯穿于课堂阅读教学的始终。阅读教材（课本）涉及各类文体，这些名篇佳作无论从思想内容、行文结构及语言表达等方面都可作为学生写作的优秀范例。因此在课堂阅读教学中，教师应抓住每篇课文突出的写作特点启发学生的思维，让学生从具体的感性材料中把握各种文体的写作要点。教师还应充分挖掘课文，一方面，注意引导学生理解熟悉了课文，并根据课文内容进行合理地归纳整理，为写作储备素材。另一方面，通过学习并延伸课文，引导学生对课文进行积极思考，并结合生活实际，把所学知识和内容有效地运用到写作之中。怎样把“读”与“写”结合在一起，做到有效地积累呢？具体可以从以下几个方面考虑：

首先，引导学生对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语或句子，对有深刻内涵的、寄托了作者思想感情的词语或句子进行归纳整理摘抄。 如：

1、面对失意、伤感和痛苦，不同性格的人物写下了如下的注释。那片弥望着田田荷叶的荷塘；那朵朵袅娜开着的荷花；那如高楼上渺茫歌声似的荷香；还有那淡淡的月光——给“不平静”的朱自清带来了宁静。那西天温柔的云彩；那河畔的金柳；那波光里的艳影；还有沉默不语的夏虫——给离别康桥的徐志摩带来了安慰。《卫风•氓》中的那个女子，当“不见复关，泣涕涟涟”的爱情幸福变成“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”的生活折磨的时候，她对“二三其德”的丈夫义无返顾的说出了“反是不思，亦已焉哉”的话。这句发自内心的话，为痛苦的她带来了希望。那串让自己高雅迷人的钻石项链，舞会时还挂在自己漂亮的脖子上，后来却莫名其妙的弄丢了。美丽、丰韵、娇媚的马蒂尔德从此过上了漫长的偿还债务的生活。粗重的家务活磨粗了她那粉嫩的手指，争价钱，受嘲骂的市井生活褪尽了她高贵的气质。这些穷人艰难的生活，为虚荣的她带来了真实。

2、面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，鲁迅先生面对凶残杀害刘和珍等青年的段祺瑞政府，不是沉默不语，而是用投枪和匕首般的文字给他们迎头痛击——“凶残的杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的龚自珍面对文人画士“梅以曲为美”、“以欹为美”、“以疏为美”的社会现象，他选择了对封建科举制度摧残人才的罪恶的痛恨和抨击。一句“文人画士之祸之烈至此哉”表现了他满腔的愤怒。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白面对皇朝权贵的无理排挤和无耻忌妒，他选择了自由和个性。

其实，摘抄的角度还有很多，只要你通过比较发现就会找到很多。比如从“挫折”“快乐”“理想”“希望”“良知”“金钱”等方面着眼。

其次，运用感悟的方法对诗歌和散文中的人或物或诗句进行体味，把自己的感情和诗文中的人或物或诗句的感情融合在一起，使自己的感情升华。如：

1、 我从遥远的《诗经》中走来，静女你依然的保持着“爱而不见”的俏皮和美丽；我从激情的《楚辞》中走来，屈原你依然保持一颗“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国爱民之心；我从悲剧的乐府诗中走来，兰芝你依然保持着“妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝”的爱情坚贞………时代真的不一样了吗？为什么现在的人有那么多的欺诈和善意呢？

2、“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛泽东，你让我学会了青年志士的豪情；“祖国啊，我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”，舒婷你让我学会了对祖国的自豪；“地也，你不分好歹何为地；天也，你错堪贤愚枉做天”，窦娥让我学会了区分善恶美丑；“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子你让我在无路可走时学会了超然豁达。

3、我不知道死亡对海子意味着什么，但我知道在他临死前写下的“面朝大海。春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福/ 愿你有一个灿烂的前程/ 愿你有情人终成眷属/ 愿你在尘世获得幸福”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿！

再次，运用评论的方式，对一些经典文章，像《过秦论》《师说》《拿来主义》等作者的观点进行评说。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系到现实进行思考。如：

1、好一个“拿来主义”！在鲁迅先生的眼里不“拿来”或是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”，我们要学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做到去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混蛋”“废物”。

2、维纳斯的双臂因偶然的缺失而获得了必然的完美，缺失给维纳斯增添了无穷的魅力；但转念一想，这样的缺失不是每一件艺术品都能承受得起的。人生亦如此，挫折对大师来说，是一笔财富，是一种历练；但对一般之人来说，可能就是一种灾难！请珍惜我们身边的每一件小事吧，不要让缺失成为我们美丽的借口。

3、王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有知者不能至也。”他的意思是说在我们的前面有很多美丽的风景，只有我们坚持跋涉完那段艰难的路途的时候才能领略得到。最后他还说“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。其实我们每一个人都知道前面有“奇伟、瑰怪、非常”的风景，但奇怪的是有的人不“尽吾志”却照样能领略那处风景，君不见有人不流一滴汗，不出一份力也能“裘马扬扬”，贪官的做法就是如此。他们掠夺别人“风景”来装点自己“风景”，虽然能获得一时之快，但也需知道好景是不常在的！

综上所述，作文教学，回归课本，发现写作的新天地，就不至于在写作时心慌意乱，抓耳挠腮，无所适从。从最熟悉的课本寻找积累写作素材，既不会增加背诵范文临时抱佛脚的负担；又能温故知新，提高学生的语文整体素养。

三、在积累中巧妙运用教材内容，以此充实作文内容

一提起作文，无论是初中生，还是高中生，大多数学生总会感叹：“作文难，作文难，提起作文就心里烦。”其实这是一种畏难情绪在作怪。作文就真的那么难吗？事实并非如此。学习要靠积累，这是人人皆知的道理。学习语文同样也重在积累，字要积累，词要积累，句要积累，写作材料更要积累。毛泽东主席就曾经说过：“手中有粮，心中不慌。”写作自然也是如此，有了充足的材料，再加上一些联缀成文的功夫，何愁写不出一篇优秀的文章？可见材料的积累是作文的重要因素之一。学生们感叹作文难写，往往就是手头缺少素材，因而笔下不能生风。那么材料从何而来呢？观察生活，固然是积累写作素材的重要途径；阅读课外书籍，借鉴别人文章中的资料也是积累材料的好方法；而熟读课文，把课文中的某些内容信手拈来有机地运用于作文当中，更不失为写好作文的一种巧妙手段。可是我们的学生往往却忽略了这一既方便又实惠的积累素材的途径，常常舍近求远，给自己构筑了作文障碍。这一现象对语文教学尤为不利，本人认为作文完全可以借鉴课内知识，尤其是写议论文，可以说，巧用课内知识，作文别有洞天。

譬如以“积累”为话题作文，我们就不妨引用《劝学》中的某些话语来论述：积累是学习的重要手段，只有勤于积累，不断积累，才能打下良好的学习基础，才能学有所成。荀子就曾经告诉过我们：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”因此，我们在学习中要重视积累，学会积累。

又譬如以“持之以恒”为话题作文，我们同样可以引用《劝学》中的材料：荀子不是告诫过我们“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”吗？我们在工作和学习中只要树立恒心，坚持不懈，持之以恒，不怕艰难困苦，不怕千磨万击，何愁学业无成？何愁事业不成？可见持之以恒是成就一切的重要因素。

再例如以“创新”为话题作文，我们是否想到契诃夫的《装在套子里的人》？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削笔的小刀也是装在一个小套子里的。……总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。”——时代要发展，社会要进步，21世纪更是创新的世纪，我们要想有所出息，有所建树，就必须紧跟时代，不断地学习新知识，接受新事物，树立新观念，我们就绝不能像别里科夫那样胆小怕事，因循守旧，把自己时时处处藏在套子里。

作文不仅可以引用课内知识，更应该多角度、有新意地引用，才能写出有新意非同一般的优秀文章。

例如《红楼梦》中贾宝玉这个人物，我们在写作时，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是贾宝玉反封建的精神。如果我们要论述学习的重要性，我们可不可以说贾宝玉式的人是21世纪的落伍者呢？“顽劣异常，极恶读书”“腹内原来草莽”“愚顽怕读文章”“可怜辜负好韶光，于国于家无望”。当代青年如果都效仿贾宝玉，不去读书，不去学习，那才真的“于国于家无望”。当代青年第一要著就是读书求知，就是满腹经纶，就是报效祖国，就是成名成家，就是不负众望。

再如，课文《守财奴》里的葛朗台，我们既可以用他来论证“人生在世，怎能为了金钱忘了亲情”，又可以用他来论述“人生在世，既要努力地创造财富，又要适当地享受生活，绝不要像葛朗台一样，一味地做金钱的奴隶，做守财奴。”

要写好一篇作文，不能凭一日一时的功夫，要在平时的文本学习中注重能力的培养，也要在平时的课文学习中注重材料的积累。平时做一个有心人，就不担心作文无话可说，无事可写，就不愁写不出自己满意别人欣赏的佳作。

总之，忽视课本的运用，必然导致课本、作文两张皮，一方面，会使学生失去学语文的兴趣，另一方面，对作文来说也是一个最大的资源浪费。在语文教学中，教师应该有意识地将文本教学与作文教学有机地结合起来，充分利用课文，使之不流于形式，这样做，一方面可以有效地学习课文，有利于加深对课文的理解和认识，同时也为写作积累了素材；另一方面可以活跃学生思维，提高动手能力，有利于学生作文能力的提高。

当然，培养学生的写作能力，提高作文成绩不是一蹴而就的，要从学生的实际水平出发，有目的、有计划地进行训练。著名教育家叶圣陶早就说过：“阅读是写作的基础。”我们一定要把文本教学和写作训练作为一个有机的整体来看待，把二者紧密结合起来，以读导写，以写促读，充分利用好教材这一进行作文训练的最好资源，只有这样才能事半功倍。（昆明市官渡区崔林山）