（昆明官渡区刘本龙） 

爱是人们常常提及到的一个字，爱联系着世世代代的人们，联系着一切人际关系，影响着人类的过去、现在、未来，决定着每一个人的生命、生存、生活质量，也影响着社会生活的方方面面。人纵然对爱都有需求，都有美好的向往，许多时候也在极力宣扬爱的精神与品格，也在赞叹爱的真、善、美，发出爱的心声。但是，爱的期待与现实所见、所闻、所得的结果总是有距离，甚至有很大差距。要真正会爱人，且会领受所得之爱，就应当领悟爱的内涵。我们应当怎样看待爱呢？

要懂得爱的真谛。爱的真谛就是给予、奉献、不求回报。《圣经》更具体地诠释爱的内涵：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”这表明爱包括着物质世界、精神世界中多个方面对人的给予、奉献、不求回报。意味着爱是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，乐于助人，成人之美。圣经上还说，“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人……” “要爱人如己”，人若遵守这至高的“律法”才是好的。爱是伟大的，高尚的，应当推崇的。许多母亲、教师、长辈、仁人志士的爱就是这样。然而，还有一些人并非认识爱的真谛，也并非这样去要求自己，他们偏行己路，任意狂为，危害自己、他人和社会。还有许多人，期待别人爱自己，自己却不爱别人；指责别人没有爱心，却不指责自己没有爱心；言语有爱，行动无爱。一个人身上失去了爱心善行，岂会发出爱的光芒，播撒爱的种子，结出爱的果子呢？应当看到，人类社会总会滋生许多与爱对抗，败坏爱的行为，每个人都当警惕这种行为，不效仿这种行为，不做这种行为的“奴仆”。应当谨慎自守，追求良善，做光明的使者，发出爱的正能量；不应当播撒黑暗的“种子”，随意乱倒“精神垃圾”。须知毁坏人的灵魂，也是对国家人民的一种“作恶”“犯罪”。

人来世界，或长或短，也是一种“机遇”。每个人都带着一定的使命担当活在世上，都应当好学向善，活好自己，做好自己，并帮助他人也能活好自己，做好自己。应当努力“做盐”、“做光”，做盐洁净自己，洁净他人的心灵，洁净人们生活的环境；做光，点亮自己，照亮别人，扬起爱的风帆，带动他人走向光明。

随着社会的进步发展，爱的内涵外延不断丰富拓展。新中国建立以后，中国共产党不忘初心牢记使命，带领中国人民坚持社会主义道路，力求共同富裕，实现了全民小康。如今，又带领全党全国人民奔向第二个百年目标，继续为中国和世界更广大的人民做着和平发展共享，博爱大爱的伟大创新事业。我们为之欣喜，为之自豪，也当为之奋发有为。