【古迹寻踪】
胥口、香山访古一日游
一、胥口白马寺
应博友小青邀请，元月二日，我们在木渎灵岩山下的牡丹园门口集合，驱车去胥口、香山作访古一日游。现在的乡镇（街道）地域歇歇在变，弄得人稀里糊涂，譬如胥口，西面一部分划入了太湖度假区，又把原属藏书、浦庄的几个村划入了胥口，再把胥口一分为二，变成了胥口、香山两个街道。这样一来，因藏书庙而得名的藏书却没有了藏书庙，因为藏书庙所在的合丰村被划入了胥口，藏书没了藏书庙，何以再叫藏书？好在现在藏书已并入了木渎镇，所以，藏书有没有藏书庙也就无关紧要了。不过，汉初朱买臣的邻居，由春秋时的孙武子变成了伍子胥了。
闲话少说，言归正传。我们游访的第一站是白马寺。全国各地叫白马寺的寺院极多，因为佛教的经书当初是由白马从佛教发源地印度驮来的。《西游记》里唐僧师徒从天竺国大雷音寺取的经书不是都由白龙马驮回来的吗。全国各地的白马寺当然首推洛阳白马寺，它是中国最早的一座佛教寺院。在苏州，也有好几座白马寺，前些年，我曾与好友黄寅等在东山东面、岱松之北的环湖公路旁造访过一座白马寺，如今我们又要去探访一座坐落在胥口水桥村南宫塘南岸的白马寺。由于白马寺的复建工程尚未竣工，白马寺内并没有见到白马，我相信，将来一定会有的。因为连我现在居住的蠡墅天怡苑南面隔蠡墅港相望、须茂桥南堍、古银杏树下的小小西观音堂，前年也化资请了一
匹白马回来，与众神分享人间香火。
白马寺正在复建之中，到处狼籍不堪，杂乱无章。原庙留存的遗物不多，在寺内和寺外尚有两方古碑、一块花岗石题刻和些许小石构件。寺内壁前立有一方《吴县清查公田额碑》，左下角已残，有文字，但看不清楚。山门左侧与西殿交界的墙角下，横卧着一方古碑，但漫漶严重，一字不见，光滑得似无字碑。寺外的花岗石题刻有四行楷书，细察模糊字形，似是供后土神的石坛，题刻年份是道光五年。此外，还有一头小石狮、一只佛龛六角形顶盖和二只青石小门墩。
另外，寺后有一排佛殿，是胥口各处拆迁合并过来的小庙，每间一庙，看来这里又是一处神仙社区。
尚未完工的白马寺山门。
寺内的《吴县清查公田额碑》。寺外墙角处横卧着一方“无字碑”。
寺后的花岗岩石坛，题刻隐约可见“后土”、“道光五年”等字
零星的原寺遗存的石构件。
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(2016-01-10 09:50:46)