【古迹寻踪】 

       访申时行墓

    说起申时行，苏州人就会想起，苏州弹词的传统书目《玉蜻蜓》。《玉蜻蜓》讲的是苏州富家公子申贵生与妻子张氏不睦，在虎丘法华庵遇年轻尼姑王志贞，两人相爱相恋，不料申贵生病殁庵中。不久，志贞生下一遗腹子，几经周折为徐家收养，取名徐元宰。元宰成年后得中解元，得知自己身世真情后去庵堂认母，终于母子团圆的故事。故事中的徐元宰即明代大臣、首辅（宰相）申时行。                

    申时行（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。明代大臣。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母据传是一名尼姑，后为苏州知府徐尚珍所收养。申时行祖父从小过继于徐家舅家，故时行幼时姓徐。

    苏州文化兴盛，名士辈出；商业繁荣，商贾云集。申时行自幼天资聪慧，生性好学，既有文人的才学，又有商人的机敏。在其养父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格.嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。中状元后归宗姓申。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士等职。 万历本年为立太子问题遭人弹劾，辞官回苏，后称申文定公。

    申时行墓坐落在吴山东麓周家桥西，群众俗称申家坟。历代陵墓中，规模最大又保存较完整的要数申时行墓了。这座墓占地百亩以上，封土高出地面丈余，前有石砌的空层石阶，原来墓道两边列有墓表牌坊及石人、石兽，可惜在文革期间遭到了严重破坏。墓门正中为神道碑和享堂，神道碑上书“明太师申文定公神道”，碑后享堂五间，为明代建筑，堂内立万历四十三年（公元1615年）的巨碑8块。该墓规模之大，可称明代高官显宦墓葬的典型，在江南一带是罕见的。申时行墓前的基表牌坊及石人、石兽虽遭破坏，可喜墓穴、神道碑、享堂及8块巨碑尚存，现为江苏省文物保护单位。

申时行墓向东正门

墓门后拍景 

高大挺拔的神道碑，书“明太师申文定公神道”九个大字

神道碑（2012年摄）

“赐茔”碑帽（2012年摄）

 驮碑巨龟——龙生九子之老六“霸下”，又名赑屃(bi xi)。

赑屃（2012年摄）

神道碑背面之碑文

神道碑至享堂道旁之石羊，仅存一只。

神道碑至享堂道旁之古井

享堂简介碑

享堂（2012年摄）

享堂全貌

享堂屋顶之脊饰：南向为龙。

享堂屋顶之脊饰：北向为凤。

享堂内保存完好的八块明代古碑全貌（西第一块因角度问题只拍到一角）

八明代古碑之一

八明代古碑之二

八明代古碑之三

八明代古碑之四

八明代古碑之五

八明代古碑之六

八明代古碑之七

八明代古碑之八

神道、石人、石兽、竹林、古柏和隐于其间的墓茔

一对石马均遭重创

一对石将军（武翁仲）均被砍头截臂（侧面）

一对石将军（武翁仲）均被砍头截臂（正面）

一文翁仲被推倒在地

重建的月池



墓茔远瞥


墓茔近景

重树之墓碑

墓台两侧之石龛及其石雕图饰

环观墓茔

墓围后部之石雕像

 

狮子石柱

修竹苍翠，申公永安。

    注：因本人2012年摄的申时行墓部分丢失，本文第一、二、三张照片是从网络上转载复制的，感谢原摄者。