​​我在写了：“乌有之乡”改头换面“大同思想”，湖南人浑水摸鱼“文明起源”（兵策儒剑_新浪博客  http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0102wn20.html ）博文之后，有几位网友问是不是没有写完，好像是没有写完。

2017.06.05黄石教授发了一篇文章：“现代人出东亚说”的来龙去脉  (https://mp.weixin.qq.com/s/sZi7Zq5qSid0PP6sgCQ3iA) 黄石教授与大同思想网“结合”，无疑也是让大同思想枕戈一蹦三尺高的重要原因。黄石教授说：2016年大同思想网四周年的时候，因某种渊源枕戈总编采访了他。是什么渊源呢？这个过程我最清楚，我觉得确实也有必要交代一下。

大约在去年8月的时候，黄石教授在我的“鹰蛇之夏”微信公众号上留言，这样我就认识了黄教授。黄石教授随后邀请我去旁听一个国际学术会议，让我观看他如何PK李辉。这个会议是2016年9月6日和7日，在中科院古脊椎所举行的一次会议。国内分子学界、考古学界、德国马普所等大腕几乎悉数参加。可以说是一次顶级的学术会议。我旁听了出非洲说的原作者之一Mark Stoneking教授的演讲，也听了李辉、黄石、付巧妹等分子学领域专家演讲，也听了考古学界高星等人演讲，包括湖南道县考古情况。也听了他们几位争锋相对的争论。

会后，我整理了一篇公众号文章：【分子历史连载4】现代人类东亚起源说的分子解读 （ https://mp.weixin.qq.com/s/WwVgISk1WD7j3gUJrjCRFg?ptlang=2052&ADUIN=1352343941&ADSESSION=1499408383&ADTAG=CLIENT.QQ.5503_.0&ADPUBNO=26635 ）

这篇文章后来经过黄石教授亲自修改，然后发布。按照黄石教授自述，这次会议应该是他正式提出“出东亚说”。那么可以说我这篇文章才是真正第一次向公众介绍“ 现代人类东亚起源说 ”。大同思想网的枕戈看到后，就要求无条件转载：

随后，我把黄石教授的联系方式告诉了枕戈，告诉他黄教授也在长沙，可以直接联系黄教授。随后枕戈以标题《中南大学教授称：现代人类起源于湖南已获得分子人类学支持》在他大同思想网公众号上发表文章。基于共同的对文明起源的关注，我把黄石、枕戈以及大同网其他几个人也拉进我的鹰蛇之夏微信群。随后笔者邀请黄石教授在我们微信群给了一次讲座。这次讲座黄石教授准备充分，讲得很精彩。笔者对等距离遗传现象也非常感兴趣。随后罗灵杰又发布了一篇博文介绍黄石教授之现代智人出自东亚理论介绍，笔者再次发布于“鹰蛇之夏”微信公众号上：罗灵杰：黄石教授之现代智人出自东亚理论介绍  （https://mp.weixin.qq.com/s/yBnc7Nl00GdUJimOknLDKg）

然而随后不久，笔者就发现问题开始转向了，黄石教授与枕戈们一拍即合，不再是“东亚说”，而是“湖南说”了。笔者感觉问题就不对了，问题开始从学术方向转向非学术方向了。黄石教授所依据的所谓现代湖南人基因数据也是存在片面性以及逻辑难以成立。大家都知道现代湖南人基本是江西迁徙而来的，并不是湖南本地“万年一系”。从东亚说变成“湖南说”，本质就是以政治为目的的地方主义思想表现，背后有着地方经济主义因素的推动。凭YY，杜钢建炮制什么西王母出自湖南，这是在说相声吗？周行易证明了全球各地的八芒星都出自高庙了吗？到此，枕戈开始拉黑我，枕戈甚至还在微信上对我进行人身安全威胁。

笔者“鹰蛇之夏”微信群，确实集合了各路高人。比如江苏某大学王庚教授有“江南起源论”，说文明起源于长江下游。可以说这些争论最开始是在“鹰蛇之夏”微信群里发生的。今年，长江中游的“湖南中心论”与长江下游的“江南起源论”走到了一起，他们找到了共同点，都是在长江嘛。于是从线上微信走向线下，枕戈做东，5月28日在长沙举行了“长江文明起源”高峰论坛之“麓山论剑”，活动后红网、新华社客户端等不少媒体发表了《现代人与世界文明起源于长江流域？学者鏖战于长沙》。终于把“湖南中心论”这场闹剧推向了高潮，资本的力量确实不可小觑，很好奇枕戈的资本从哪里来的？中游与下游终究都是基于屁股立场来推动的，是走不到一起的。随后王教授的美丽夫人就指责枕戈想揽功不厚道，并声称是王教授把“湖南起源论”提高到“长江起源论”高度的，才引起媒体关注的。

故事就是这样的，本文就是一八卦文，满足一些人的好奇。​​​​