在早期，夸父有可能在崇城治理过一段时间。崇城是大禹起家的地方。在尼肯城（崇城）荷鲁斯神庙内发现了夸父的两个雕像，在荷鲁斯神庙内的主藏宝地也发现有“哈塞开姆”名字的一些物品。

一个花岗岩花瓶上雕刻有“哈塞开姆”名字的年鉴图画。在他的荷鲁斯名字旁边是尼肯城鹰神奈赫贝特站在一个生之环上，里面有他的个人名字，这是已知最古老的“Cartouche”。奈赫贝特的上方是一个花瓶架符号，这就是“姜”姓，“姜”字下面的“女”字果然最后是用奈赫贝特女神形象替代了前面看到的在“共”法老个人名字中的隼鹰形象。在表示时间年符号的下边是有一个跪着的俘虏，学者解释他头上三束莎草表示数量3000。

在第一王朝时期流行年鉴板，每个年鉴板的右上都有一个表示年的的棕榈茎符号，但年鉴板在第二王朝时期消失了。夸父在花瓶上雕刻有“年”符号的叙事性图画，有第一王朝年鉴板的复古遗风。而这个“年”的符号正是汉字年的原型，就是棕榈茎或棕榈穗，古埃及符号为（M4），其音标为“rnpt 或rnp”，有“年”的辅音存在。在甲骨文和金文中则表现为“禾”字形。甲骨文“年”在“禾”下面常有“人”或“口”字形。同样的符号在古埃及符号中也存在。古埃及表示无穷或永恒之神Heh，就是一个人手持棕榈茎的形象，他也常被描绘为青蛙形象。

古埃及的记录书写神赛斯哈特(Seshat)则被描绘为手持棕榈茎用笔在上面书写进行时间记录，棕榈茎下面则有代表时间之神的Heh青蛙形象，青蛙爬在生之环上。网友“仓颉鸟迹”首先注意到了赛斯哈特头顶符号与甲骨文“仓”字形的相似。赛斯哈特的头上有大麻叶和类八芒星莲花符号，这两个符号加上棕榈茎符号组合正是汉字叔叔网站中的甲骨文“仓”字原型！在甲骨文“仓”中的棕榈茎符号则是用用甲骨文“年”字形来表示的，只是“人”字形颠倒在上面。其他字形的甲骨文“仓”则应为后来流变。所以仓颉是古埃及托特神（颉）和赛斯哈特（仓）神的合称。按照《说文解字》记载，仓颉（cāng jié）是黄帝时期造字的史官，他可能是蝎子王一世（黄帝）时期的一个真实的人，而“仓”很有可能真的是“颉”的夫人和助手，后来则被古埃及人塑造成两个神祗形象。