（《鹰蛇之夏》摘编，先睹为快！）

北萨卡拉S2302玛斯塔巴大墓是第二王朝时期的墓葬，曾经被怀疑为是尼内特吉（噎鸣）的墓，是北萨卡拉古墓区最大的私人墓葬之一，规模甚至比伯益和后稷的墓还要大。实际上该墓是噎鸣统治时期一位高官Ruaben的墓葬。墓葬用泥砖砌成，内部墙体之间有狭窄走廊。从东边入口有向下的台阶。从该墓中发现了8个有尼内特吉（噎鸣）和Ruaben名字的铭文。

《山海经·海内北经》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥(jué)为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”《山海经·大荒北经》：“共工之臣名曰相繇(yáo)，九首蛇身，自环，食于九(土)[山]。其所歍(wū)所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。”

既共工时有臣叫相柳，他可能做过共工的丞相，噎鸣时可能主持过他的葬礼。在《大荒北经》中可能后来抄字错误，抄写成了相繇。对比“柳”的甲骨文字形，可以确认Ruaben的名字就是“柳”，从铭文上看，上面的狮子前身符号代表头衔，在古埃及符号里有“首要的”的意思，大概是指首相。然后有个类似“比”的符号，一个凿子符号，一个足符号和一个水符号。在徐中舒主编的甲骨文字典中，可以看到甲骨文“柳”显然是取了Ruaben名牌铭文中的类“比”、凿子和足三个符号。前面在论证“鲧”名字时，可以看到凿子符号是怎么流变成后来“系”字符号，而“繇”字中有与“鲧”一样的“系”字符号，这样就可以理解为什么“柳”字被抄写错“繇”字。在“柳”甲骨文中，显然凿子符合和足符号组合流变成后来“木”符号，而类“比”符号演变成“卯”符号，最后形成了“柳”字，因为他做过首相，所以称之为相柳！



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