此文接:楚人先祖季连与胡夫的兄弟_兵策儒剑_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0102vjps.html

 

接上文，说胡夫（昆吾）的父亲斯尼夫鲁（Sneferu，推测为陆终）有下面几个儿子：

 

Sons of Sneferu:

• Khufu - son of Sneferu and Hetepheres I, successor to Sneferu.
• Ankhhaf - King’s Son of his Body, King’s vizier (under his nephew Khafre). Buried in G 7510. A famous bust of Ankhhaf is now in the Boston Museum of Fine Arts. Ankhhaf was married to the King’s Daughter Hetepheres.^[17]
• Kanefer - King’s eldest son and Son of his Body. Buried in tomb 28 in Dashur. Second Vizier of Sneferu, who continued to serve under Khufu.^[18]
• Nefermaat I - eldest son of Sneferu and husband of Itet. Titles included: Priest of Bastet, Hereditary Prince, Guardian of Nekhen, great one of the five at the house of Thoth. First Vizier of Sneferu.^[18]
• Netjeraperef, buried in Dashur.^[19]
• Rahotep - King’s Son of his Body, High Priest of Re in Heliopolis. Buried in Meidum with his wife Nofret. Owner of the famous statues now in the Cairo Museum.^[19]
• Ranefer. Buried in Meidum.^[19]
• Iynefer I. Buried in Dashur.^[20]

 

 

其中Kanefer和Rahotep还有争议，剩下6个确定是斯尼夫鲁的儿子，如果按照昆吾六兄弟来对应正好：
Khufu             - 樊（昆吾） （发音相似）
Ankhhaf         - 惠连（参胡） （韵母和声母残留）
Nefermaat I   - 篯铿（彭祖）
Netjeraperef  - 求言（郐人）
Ranefer          - 晏安（曹姓）（韵母残留）
Iynefer I         - 季连 （韵母和声母残留）

 

除了Iynefer I非常可能对应楚人祖先季年（发音相似），而Ranefer很可能正好为曹姓之先祖晏安！

 

曹姓邾国，周代为鲁国附庸国。相传黄帝之孙颛顼的后裔陆终娶于鬼方氏妹，名曰女嬇，生有6子，第5子名安，为曹姓之祖。周武王灭商之后，封安之后人侠于邾，史称“邾侠”，为邾国之开国始祖。邾在文献中又称为“邾娄”或“邹”，春秋时期，在今山东境内，邾国发展到仅次于齐、鲁的国家，与之相当的还有莒国。邾国的疆域大致相当于今邹城的全境和周边的济宁、金乡、滕州、兖州、费县的部分地区。战国时代为楚国所灭。

 

在西周之前，邾国的历史属于传说的时代。至西周始，邾国才有信史。 邾国是子爵国，也史称邾子国，周代东方著名方国之一。邾国的先祖是安（或书作“晏”，二字古通用），《世本》称邾侠，后世亦称曹侠，为邾国始初封之君，也即曹姓来源。

 

从发音上来看, Ranefer与晏或安已经接近！

根据Wiki资料  Ranefer - Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Ranefer

 

Ranefer是第四王朝第一位法老斯尼夫鲁的儿子，他的母亲名字未知。他的墓地在Meidum的一种叫Mastaba类型墓中发现。在墓中发现用亚麻布裹着的遗体，大脑仍在脑壳里，他的内脏放在叫Canopic chest的罐子中。是古埃及木乃伊技术的最佳表现形式。他的身体朝向东方。

 

Mastaba是古埃及一种墓葬类型，用泥砖砌的四边形结构，如下图：

下图可以看到Meidum的位置，在第四王朝首都孟菲斯南边不远：



Ranefer名字的意思“拉神是美丽的”，如下图： 

 他的名字有三个符号组成：

一个心脏气管：表示Perfect(完美）

一个张开的嘴：

一个手掌向上的手胳膊

 

“手掌向上的手胳膊”符号在古埃及符号中未见单独使用，它与“日”或上升的“日”组合使用表示升起光芒的太阳，在语言上常代指："risings"（上升）, "splendours"（绚丽多姿）, "coronations"（加冕）等含义：

参考：Sun-rising (hieroglyph) - Wikipedia, the free encyclopedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Sun-rising_(hieroglyph)

 

 古代“安”与“晏”通假使用，可能正是源于“手掌向上的手胳膊”符号单独使用等同于“手掌向上的手胳膊”和太阳日符号组合使用！至于晏字下边如何从“口+心脏”符号组合演变成女字形需要找原因。

 

最后，精彩来了，翻阅字典看晏的含义，有鲜艳、华美、明朗、天清等之意，恰与Ranefer的名字意思是一样的！显然晏本义正是来自于升起的太阳，艳阳明朗，又有华美之意！而晏的衍生含义“迟”或许与太阳都升老高了还没起床表示“迟”有关。

 

详细字义

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◎ 晏 yàn

〈形〉

(1) (形声。从日,安声。本义:晴朗)

(2) 同本义 [sunny]

晏,天清也。——《说文》

晏,明也。——《小尔雅》

于是天清日晏。——杨雄《羽猎赋》。注:“无云之处也。”

鶤日知晏阴蜡知雨。——《淮南子·缪称》。注:“无云也。”

日出清济为晏。——《汉书·郊祀志上集》注

(3) 又如:晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖)

(4) 通“安”( ān)。平静;安逸 [peaceful]

以定晏阴之所成。——《礼记·月令》。注:“安也。阴称,晏。”

而海内晏如。——《汉书·诸侯王表》。注:“安然也。”

言笑晏晏。——《诗·卫风·氓》

河清海晏,大德宽仁。——《西游记》

(5) 又如:晏安(平静;安逸);晏如(安坐;闲坐);晏居(闲居;安居);晏室(闲居之室;私室)

(6) 通“旰”( gàn)。迟 [late]

冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。”

二子待君,曰晏。——《吕氏春秋·慎小》。高诱注:“晏,暮也。”

及年岁之未晏兮。——《楚辞·离骚》

你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》

(7) 又如:晏眠(迟睡);晏然(迟迟;迟缓的样子);晏灯(长明灯;终夜不熄的灯)

(8) 通“安”( ān)。温和;和柔 [mild]

言笑晏晏,信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》。传:“晏晏,和柔也。”

粲也晏也。——扬雄《法言·孝至》。 李轨注:“晏,和柔。”

冻登赤天,晏入玄泉。——汉· 扬雄《太玄》

(9) 又如:晏阴(柔和之阴,微阴)

(10) 鲜艳;华美 [bright]

羔裘晏兮,三英粲兮。——《诗·郑风·羔裘》

(11) 又如:晏灿(明朗)

 

综上，Ranefer与晏的意思一样、字形相近、发音相似，可以判断Ranefer就是晏安！证据链条再加一环！昆吾的爷爷吴回和他两个兄弟季年与晏安，与第四王朝法老胡夫的爷爷和两个兄弟都完全对应！

 

曹邾国王族是否还有后代遗传到今天不得而知。但是有内蒙古曹姓汉人测出有Q-M120，但也许有来源于姬周曹国的可能。至于曹操，实际上，不仅是陈寿，连曹操及其子孙都不清楚自己的祖源。当曹丕从汉献帝手中夺取皇位，完成易代鼎革之后，为了论证“汉魏禅代”是“尧舜禅让”的再现，曹丕、曹睿父子从“汉家尧后说”出发，苦心炮制了“魏家舜后说”，以至于从曹操至曹睿五代之内出现了多个祖源，分别有指祖“汉相国曹参”、祖“曹叔振铎”、祖“舜”，恐皆为攀附名族后裔，与曹邾国无关。