由于东亚中国独特地理区位优势，自苏美尔时代起，就成为苏美尔人和古埃及人竞相淘金地。犹如当年欧洲人淘金美洲一样。

从目前脉络看，5000-3000年前至少已经应有四支不同来源的古埃及人支系，他们分别是：

• 炎帝支，如姜子牙系，推测应走海路，最早可能在山东地区登陆发展。
• 越国系，少康后裔，古埃及18王朝开端时，少康(卡摩斯）庶子无余封于越地，继承良渚，建立越国，奉祀大禹。应走海路。
• 楚人系，为吴回后裔，昆吾氏族，推测或在喜克索人入侵古埃及时，昆吾氏族被打散后，一部分走陆路流落到山西，后来成为楚人祖先。
• 周人系，在孔甲（埃赫那顿）乱夏时，周人先祖率族人走陆路迁徙到黄河上游。

在周武王伐商成功后，武王又遍寻夏之先贤后裔，以奉祀祖先。如寻得舜之后裔妫满（即陈胡公）。中国的历史就是“夏君夷民”的历史，这就是历史，请土著派不要仅凭屁股立场发闹骚。

中国有句成语叫“杞人忧天”，杞，古国名，姒姓，伯爵，武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封杞以奉禹祀。“杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之於杞，以奉夏后氏祀。”公元前445年杞国为楚所灭。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，杞国被楚灭后，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。今分布于山东曲阜、泗水一带。

《国语·周语》称：“有夏虽衰，杞、鄫犹在”；《管子·大匡》记齐桓公语：“夫杞，明王之后也”；从这些描述看，杞人首先是大禹的后人，然后是一位贤明先王的后人，而且虽然夏朝后来衰微了，但是杞人后裔仍然在。同时也可以看出史记等记录的夏朝国王没有杞人之先祖明王位置，也没有记录是哪位明王，明显又是属于夏朝历史遗漏。 

杞字，现代有三个含义，原杞国，杞姓，以及药植物枸杞。下面是杞字古字形：

在杞人先祖谱系中，把杞人先祖直接放在夏启之下。启是古埃及第一王朝Hor-Aha法老王，下表是古埃及第一王朝法老列表：

但是在中国记载的夏朝里，把启之下到太康之间的1300多年古埃及历史给删除了。也就是第一王朝夏启之后的法老都没有记载。然而调查一下第一王朝的几位法老，发现Hor-Aha(启)的孙子Djet(杰特）的名字很可能就是杞！

杰特（Djet），亦被称为瓦吉，是古埃及第一王朝的继任哲尔的法老，他在位时间可能有10年。杰特的荷鲁斯名解作“荷鲁斯眼镜蛇”。他在位时期的事迹所知不多，但是由于从一块保存良好的墓地石碑而使他出名。该石碑上刻有杰特的荷鲁斯名，显示当时古埃及已建立了鲜明的艺术风格。他统治的年期本应记录于巴勒莫石碑上，但该部分已经遗失或毁坏。

（著名的杰特王石碑）

杰特的皇后是Merneith（美丽奈茨），杰特儿子登即位时只是一个小孩子，他的母亲美丽茨特作为摄政王直至他成年。美丽茨特的陵墓已在阿比多斯被发现，是按照国王规格建造的，因此她很可能甚至担任过法老。

（乌姆·卡伯墓地）

早期的埃及史料记载中提到在登在位时期，埃及曾与西奈半岛的贝都因人发生战争。他是第一位使用“两地之王”（King of the Two Lands）称号、也是第一位被描绘成戴有“红白双冠”的法老。他在阿拜多斯乌姆·卡伯的陵墓铺以红色和黑色的花岗岩，这是埃及人首次使用硬石作为建筑材料。他在位时间甚长，很多宫廷礼仪和王权都是于这段时间建立起来的，其后的法老亦相继沿用，而且非常重视。

登是古埃及第一王朝在位时间最长的法老，也被誉为第一王朝诸王中最杰出者。登在位期间战事频繁，也反映出他是一位雄心勃勃而强有力的统治者。他在位期间还鼓励艺术和技艺创造，并发展了埃及的国家行政机构。在王权统治方面，登最引人注目的措施是他即位后第一次采用了双重王冠（红白双冠）和双重王衔（树蜂）：“红白双冠”象征着上下埃及“两个权力的统一”（白冠是上埃及的王冠，红冠是下埃及的王冠），而树蜂王衔则意为“他属于菅茅和蜜蜂”（菅茅即古埃及的苏特树或莎草，是上埃及王衔，蜜蜂是下埃及王衔），代表着“上下埃及之王”，表示登已经确立了自己在上下埃及两地的权威，或者至少反映出当时埃及的王权统治得到了进一步的巩固和加强。

再回到杰特的名字，下面是刻在木头上杰特荷鲁斯名，右边可能是一位法官的名字。

 Wiki上给出的杰特荷鲁斯名如下：


从发音看，Djet(杰特）与“杞”发音也相似。从“荷鲁斯的蛇喷”名字看，左边是莎草茎，右边是眼镜蛇，而杞字是左边一个木形，右边一个蛇形。之前有论证莎草茎在古埃及符号里其实等同于汉字”少“。但仍可以把杞字与杰特的荷鲁斯名等同。实际上Djet（杰特）的原始发音与杞字发音应该就是一样。而杞作为一种植物与杰特名字中有莎草符号为一致。