加载中…再证胡夫就是昆吾
(2015-06-19 19:17:04)
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胡夫昆吾颛顼昆仑金字塔 |
分类： 古埃及与华夏 |
《吕氏春秋·君守篇》载：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
据《左氏》昭公十二年《传》楚灵王说“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。“。根据《史记·楚世家》记载，昆吾是陆终的长子。颛顼的后裔吴回在帝喾高辛氏时期成为了南方的部落首领，吴回生陆终，陆终生子六人：昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。这六个儿子，又各成为一个氏族的首领，拥有自己的姓和氏。昆吾氏是陆终的长子，本名叫做樊，他的氏族分离出去后，居住在昆吾，氏族被赐姓为"己"，以地名氏，叫"昆吾氏'。
季年是楚人的祖先，他是昆吾的小弟，楚灵王言昆吾为其”皇祖伯父“，显然意味昆吾应该做过夏朝国王，才敢以“皇”冠之。但是《史记·楚世家》：“昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。”这是《史记》把昆吾降为侯伯而不列入夏国王，或许是周人排挤楚人伎俩之一。但是《白虎通义》：“昔昆吾氏，霸于夏者也。”。《四书章句集注》注云：“丁氏曰：‘夏昆吾，商大彭、豕韦，周齐桓、晋文，谓之五霸。’”，显然这五霸都是国君人物，昆吾不可能只为侯伯就能称霸。《山海经注》：“昆吾，古王者号。”，《山海经》成书时代更早，直接说昆吾为王号，当为可信！
传昆吾为陶器制造业的发明者，
敢说，昆吾“霸于夏者”，对应古埃及方面，哪位法老敢承担此霸？不错，正是胡夫。之前新伊林人根据胡夫的名字与“昆”字非常像，判断胡夫即为昆。本篇博文则提出更多的证据佐证胡夫就是昆吾。
看下图，不仅“昆”是胡夫的名字，“吾”也是胡夫的名字，昆是胡夫的本名，而吾则是他荷鲁斯名或两女神名：（Khufu - Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Khufu）
符号 是通用的。
光是象还不行，还要得看含义。胡夫本名意为”保护“，其名字中两个小鸟是鹌鹑小鸟符号，代表字母w，在古埃及符号里代表弱小的意思，而旁边带角的蛇代表毒蛇，或加上太阳神拉符号，则有强大的意思，放在一起，就是强大保护弱小。而他的荷鲁斯名或两女神名意思则是打败碾碎敌人的含义。
在词典中，昆的含义比较多，其中”兄“、”小虫“有近似含义，中国人常爱称兄道弟，就是借此希望得到兄弟保护的意思。而”昆“又常与”虫“相连，可以看作与胡夫名字中有个带角的蛇或小虫相关。而昆仑氏族被赐姓为"己"，显然是把胡夫的名字拆成两部分，一日+两小鸟形成昆，而那条蛇就是”己“。”己“与”吾“又有相同含义，均因为出自”昆吾“。
详细字义
◎
〈副〉
(1) (会意。从日,从比。金文字形,表示二人在日光下并肩行走 。本义:一起,共同)
(2) 同本义 [together]
昆,同也。——《说文》
理生昆群。——《太玄·玄摛》
格也乖而昆也同。——《太玄·玄错》
昆仑旁薄幽。——《太玄中》
噍(jiū)噍昆鸣。——
(3) 又如:昆群(同群)
(4) 后,然后 [after]
魂兮归徕,正始昆只。——《楚辞》
词性变化
◎
〈名〉
(1) 哥哥,胞兄 [elder brother]
昆,兄也。——《广韵》
终远兄弟,谓他人昆。——《诗·王风·葛藟》
昔有昆弟三人。——《列子》
(2) 又如:昆友(兄弟和朋友);昆仲(称呼别人兄弟的敬词);昆玉(对别人兄弟的敬称)
(3) 子孙,后代 [progeny]
虞、
(4) 又如:昆仍(后代子孙);昆孙(第六代的子孙。后泛指远孙)
(5) 昆山 [Kunshan Mountain]。古代传说中产玉之山
火炎昆冈,玉石俱焚。——《书·胤征》
(6) 姓
◎
〈形〉
(1) 众多,诸多 [many]
昆小虫,抵蚳。昆,众也。——《大戴礼记》
(2) 通“焜”。盛明貌 [bright]
樵蒸昆上,配藜四施。——《文选·扬雄·甘泉赋》
◎
(1) 崑、崐
(2) ——见“昆仑山”
而"吾"我原本以为就是”我“的意思，然而查字典，其古代还有”抵御“的意思，这恰好与胡夫的荷鲁斯名有打败碾碎敌人的含义相似！更加令人惊奇的是，《世本》云：“昆吾者，卫氏也。《大戴礼记·帝系》：“昆吾者，卫氏也。”，卫就是保卫的意思，这恰巧与胡夫的荷鲁斯名和吾的“抵御”含义一致！
基本字义
●
wú
1. 我，我的：～身。～国。～辈。
2. 姓。
其它字义
●
yù
◎ 古同“御”，抵御。
下面是带有胡夫名字实物：
胡夫（希腊语中称之为在基奥普斯；曼涅托王表中称之为苏菲斯）是埃及古王国时期的一位法老。他的统治期从大约公元前2589年至公元前2566年，是埃及第四王朝的第二位法老。一般认为胡夫修建了古代世界七大奇迹之一的吉萨大金字塔。胡夫的全名是“库努姆-胡夫”，意为“库努姆神保佑我（胡夫）“。
（西奈半岛一个考古遗址的胡夫浮雕
https://en.wikipedia.org/wiki/Wadi_Maghareh）
胡夫是斯尼夫鲁法老和海特裴莉斯一世王后的儿子。与其父亲迥异，在后世的歌谣中，胡夫被认为是一位残暴的法老。胡夫有9个儿子，其中雷吉德夫是其直接继承人；另外，他还有15个女儿，其中一个即是后来的海特裴莉斯二世王后。胡夫在二十多岁时继承了法老王位，依据都灵王表的记载，他统治了约23年。后世的其他文献资料所记载的胡夫的统治期则更长：曼涅托认为其统治期为63年；希罗多德则认为是50年。胡夫是首个在吉萨地区修建金字塔的法老。相关的铭文资料显示，在其任期内，胡夫可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。在西奈半岛的铜矿和绿松石矿区瓦迪·马格哈提的岩石浮雕上保存了那次远征获胜的情况，并镌刻着“赫诺姆—胡夫，伟大的神，尤恩图人（西奈半岛的土著部落，可能指贝都因人）的毁灭者”的铭文。在阿布·辛拜勒西北的努比亚闪长岩矿坑中也发现了胡夫的名字。最近的考古发现包括在一些远离吉萨的地方找到了胡夫的字样，这也许表明胡夫真的是属于埃及历史上最强大的法老之列。
完成于中王国时期甚至更晚时期的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫之子哈夫拉和雷吉德夫讲述的关于胡夫的故事，这些故事将胡夫描绘成一个暴君，他希望其统治万世永存，但是该妄想最终被挫败。现今还不能确定这些故事是否是基于事实创作的，但是胡夫的恶名就此流传下去，到了希罗多德时期，后者还曾听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建而残暴对待其人民和家人的故事。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——及最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
胡夫”残暴“恶名与”昆吾夏桀“恶名也很类似！
胡夫的大部分雕像均已在几千年中遗失，现今只有一尊小型雕像被确定是属于该法老的。尽管他修建了古代世界最为庞大的建筑，但是具有讽刺意味的是现今唯一能被确定为属于他的皇家雕像却是埃及所有法老雕像中最小的：该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。该雕像并非发现于吉萨——1903年威廉·马修·弗林德斯·皮特在阿拜多斯的一座神庙中发现了该雕像。发现之时，该雕像的头部是残缺的，但是雕像上刻有胡夫的名字。皮特里意识到了该发现的重要价值，他停止了在该地区的其他挖掘活动，开始对之前挖掘的沙土进行仔细筛选，最终在三个星期后找到了该雕像的头部。该雕像现藏于开罗国家博物馆。近年来，基于与皮特里所发现雕像的风格的相似性，另有两尊雕像也被初步认定为属于这位法老。
（胡夫的象牙雕像，藏于开罗国家博物馆）
在胡夫金字塔内的一个墓室中，考古学家发现了一个空石棺，但是该石棺是否是用于墓葬目的还不得而知。至今还未发现胡夫的木乃伊，而其壮观而保存完好的太阳船则在1954年由埃及考古学家于其金字塔基座的一个深坑中发现。该太阳船已被修复并存放于一个博物馆中供公共参观。由于胡夫金字塔只属于胡夫本人，所以其四周几个较小的金字塔建筑被认为是属于其皇室成员的。位于胡夫金字塔东部的三座小型金字塔中的两座被初步认定为属于胡夫的两个妻子，而第三座则被认为属于胡夫的母亲海特裴莉斯一世王后，其墓葬保存相对完整。在这些小型金字塔附近还有一系列的马斯塔巴，以及其他诸多墓穴。距离胡夫金字塔最近的陵墓属于胡夫的儿子卡瓦布（Kawab）和胡夫哈夫（Khufuhaf）以及他们的妻子；次近的陵墓则属于明克哈夫（Minkhaf）、海特裴莉斯二世王后、美勒桑克二世王后和美勒桑克三世王后。其中最大的陵墓是G7510号陵墓，于1927年被挖掘，在其中发现了安卡哈夫王子的半身雕像，该雕像现藏于波士顿美术馆。
关于金字塔，中国古籍方面，《大戴礼》云：“陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚。”，《春秋正义》孔氏引《释例》曰：“颛顼之虚，故曰帝丘。昆吾氏因之，故曰昆吾之虚。”。新伊林人据此同样认为，所谓昆仑之虚实际就是胡夫大金字塔，而这个大金字塔很可能并不是胡夫建的，而是他的祖先颛顼建的，即”颛顼之虚“，胡夫（昆吾）霸占了颛顼之金字塔，或许这是他留下恶名的一大原因？
同时昆吾又传说是太阳正午所经之处。出处：《淮南子·天文训》：“日出于旸谷……至于昆吾，是谓正中。”
借指正午。出处： 唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”这种特性与胡夫金字塔很吻合！
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