古埃及18王朝图特摩斯三世法老的真名或原名有这些元素组成：一个代表托特神的鹮鸟(发音“图特”）、一个木（发音“摩”）、一个折叠布（发音“斯”）、一个圣甲虫，以及一个象琵琶琴形状实际代表心脏和气管的东西、三个并排小竖棒。常见图特摩斯名字中，折叠布、三竖棒又经常省去。有时折叠布又做水平带扣形状，如下图：

又如下图，上面是图特摩斯的王衔名，下面是其真名：
 

上篇博文分析图特摩斯三世就是夏朝国王姒槐。实际上图特摩斯三世的真名确实就是槐字，其每个符号以及含义解释吐下：（参考：Thutmose III - Ancient Egypt Wiki http://ancientegypt.wikia.com/wiki/Thutmose_III）

符号释义：（可参考：List of Egyptian hieroglyphs by alphabetization - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Egyptian_hieroglyphs_by_alphabetization )

1. 图特摩斯前面的图特就是古埃及的文字神托特，通常用一个鹮鸟表示，该符号与王衔名中的固定的太阳神“拉”符号一样，在18王朝几位法老的名字前都有。可不包括在名字中。
2. 在苏美尔和古埃及文化中，有个生命之树，有诞生的含义，西方圣诞树原型即来自于此。而这个“木”，西方人也考证发近似“木”音，说明古埃及人对于木就是发“木”（西方人考证类似“摩”）音。
3. 折叠布，或者水平带扣形状，西方人考证发“S”音（斯或丝）。古埃及人死后，死体要做成木乃伊，木乃伊做好后要用布包裹捆扎，所以“死”的发音或许也来源于此。
4. 琵琶琴形状的东西，是代表心脏和气管，具有美好或完美的意义。在古埃及人观念中，灵魂是存在于心脏中，死后尸体做成木乃伊时，心脏会被取出放在罐子里。在地狱审判时，还会称量心脏的重量。如果没有做坏事，心脏会很轻，并会得到重生。如果做过坏事，心脏（灵魂）就会被怪物吃掉，不会得到重生。
5. 三个小竖棒，代表正在结束的意思。
6. 圣甲虫在古埃及含义里，有代表健康的意思，同时它又是太阳神凯布利。在古埃及神话中，太阳神凯布利（Khepri）每天新造一个太阳，并把它经过天空带到另一个世界。而蜣螂制造和滚动粪球、以及由粪球中孵化出幼虫的行为与此相似，是它被神化的原因。圣甲虫在古埃及象形文字里还具有“形成”，“转化”，“发生”，“存在的方式”或“形成的东西”等意思。因此，圣甲虫具有带来重生的含义。

组合释义：

圣甲虫本身又为太阳神，所以可以简化成十字太阳轮形式或圆圈中一个点形式，当把圣甲虫、折叠布、心脏（灵魂）三个物体放在一起的时候，形成“鬼”字，反映了古埃及人的一种灵魂文化信仰，人死后，做成木乃伊，用布包裹，期望圣甲虫太阳神凯布利帮助灵魂带来重生，旁边“木”又代表诞生的意思。这就是“槐”的真正含义。

而有时还会把三个竖棒放在旁边，可能是表示生命正在结束，而放“木”表示生命正在诞生，反映古埃及人关于来世重生循环的信仰理念。一句话表示：太阳神（圣甲虫）可以给用布包裹的灵魂（心脏）带来重生（木）。灵魂转世信仰也正是华夏族的核心信仰。（可重点参考：古埃及文化秘密深探：古埃及的“气”、灵魂与地狱审判_兵策儒剑_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0101b99r.html）

下面是图特摩斯三世墓中的写意画（典型中华画风格），有他的王位名和本名：

下图是古体汉字“鬼”各种形状，可以看到“鬼”有时旁边有三个竖棒，有时没有，这与图特摩斯三世名字中这个符号有时有、有时没有也一样。而代表圣甲虫的符号，有十字太阳轮、圆圈一点、X行十字水滴形，这几种形状确实都有表示太阳轮或太阳神的含义。

到此，可以认为图特摩斯的真名就是“槐”，已经没有任何疑问！

然而，问题还没有结束，让我们再看甲骨文中被认为是“鬼”的字：

可以看出甲骨文中的商人“鬼”字与周人的“鬼”字明显不同，周人鬼字基本上是有三个符号组成：太阳轮、心脏（灵魂）、布，而商人的鬼字则似乎是有两个符号组成：田字形符号、人形符号。商人田字形符号明显不同于周人的太阳轮符号，一个是方形不出头，一个是圆形并出头。而商人的人字形符号基本呈现跪形。所以我认为商人的“鬼”与周人的“鬼”其实原本是形状和含义都完全不同的两个字，但是后来演变结果怎么就变成了一个字？这还需要探究。同样的，“隗”姓原本为华夏族来源也可理解了。

被认为是代表鬼方文化的黄河西岸清涧李家崖“古城址西城墙T1第三层(李家崖文化层)内出土的一件三足瓮残口沿的沿面上有“”^（吕智荣：《陕西清涧李家崖古城址陶文考释》，《文博》1987年第3期^{)，这个字与甲骨文的“鬼”字相同，而与周人“鬼”字不同。}