成语“虎头蛇尾”的含义大家都知道，重点是期望“尾”要好，它体现了中国人对“尾”的重视，这个尾是结局的意思。

于是就有了如下问题：一是中国人什么时候开始在乎“尾”的呢？二是什么样的尾才符合这种在乎呢？这两个看起来似乎有点无聊的问题在玉文化中有木有相关体现呢？

这件东西我把它叫作“凤头龙尾”，而不是“龙凤同体”，因为它从造型主次上更突出凤作头（龙凤同体的造型更体现一种融合、平等），

其实当时凤的地位应该比龙高，有不少器物造型都是凤为主龙为辅。另一方面它还强调了尾要不同凡响——龙头作尾——这在红山一个时期的有尾器物中不少见的，以往都当怪异看，其实仍然是体现对美好结局的期待。咱们再看一件龙头龙尾的：

回过头来关照一下前面的问题，从有关实物我们产生一种感觉和猜想（不敢武断）：红山晚期玉器中已开始追求尾的特殊造型，这种造型体现了对美好结局的期待，这与红山时期对生命的理解及宗教观念是一致的。