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卡摩斯就是少康之确证

(2013-09-25 18:32:15)
分类: 古埃及与华夏
1 少康名正是卡摩斯的王衔名

接《夏朝太康失国与喜克索人篡夺古埃及》和《少康之法老名继续考证》两篇博文,本文可明确证实少康乃古埃及第二中间期第十七王朝的末代国王卡摩斯(英语:Kamose),再先看下面的卡摩斯的名字,左为王衔名,右为原名:
卡摩斯就是少康之确证

古埃及法老的王衔名中都必定有个代表太阳神拉的日轮,可忽略,那么卡摩斯王衔名就是如下两样东西:
卡摩斯就是少康之确证

左边是圣甲虫,右边这个东西是什么呢?参考维基资料,这代表一个莎草茎,下图就是埃及的莎草:
卡摩斯就是少康之确证

在古埃及象形文字中,莎草是代表尼罗河三角洲的下埃及符号,莲花是上埃及的符号,如下图,荷鲁斯的儿子Hapi以双精灵显现把莎草和莲花打个结系在一起,象征着上下埃及的团结统一:

卡摩斯就是少康之确证


进一步参考维基资料,发现莎草茎的象形文字中,还有两外两种写法,其中一种写法是“瓦吉特条蛇横过莎草茎,旁边还有一个叉线的竖(代表莎草纸书卷)”,如果把这个“书卷”倾斜,正好就是“少”的写法。
卡摩斯就是少康之确证
或者另外一种经常表示法是三束莎草茎画在一起,这也与“少”也很象。而汉字“莎”表示多年生草本植物,里面就有“少”字,这应该不是巧合,说明莎草这种植物确实与汉字“少”之间存在关联。
卡摩斯就是少康之确证

继续查维基资料,发现这种莎草茎在古埃及文中代表的意思有:绿色、活力、年少! 另外莎草茎也被古埃及人做成了护身符,在葬礼仪式中常常与圣甲虫护身符一起放在墓葬中,最通常的解释是表示让死者永远年轻!下图是德国法兰克福一博物馆收藏的古埃及护身符(可挂在项链上),最右边那个是莎草茎护身符:
卡摩斯就是少康之确证

总结:

少:与埃及莎草茎象形文字形和意一致。现代汉语中的“少”有两个读音,少康中的“少”读第四声。意思是年少。因此古埃及这个莎草茎象形文字与汉字“少”在形和意上完全一致!

康:与古埃及圣甲虫形、意、音一致。
  • 形:如下图,康就是圣甲虫象形
  • 意:蜣螂被称为大自然清道夫,以粪便为食,能够净化环境,避免各种蚊虫和细菌滋生,故古埃及于是认为蜣螂可以保护人们免遭邪恶和各种疾病,给人带来健康。
  • 音:对于圣甲虫神的西方人考证发音诸如Khepri,Khepra, Khepri, Khopri等与“康”的发音近似。
卡摩斯就是少康之确证

西方人解释卡摩斯的王衔名意思是"Flourishing is the Manifestation of Re",可翻译成:繁荣兴旺是太阳神的表现。年轻健康当然就是“繁荣兴旺”了。因此,卡摩斯的王衔名在古埃及象形文字中的意思就是“少康”!到此,不再有任何疑问!


2 少康与卡摩斯故事异同

少康与卡摩斯都是为复国而战,开创中兴局面,此前博文已经说了。卡摩斯的生存年代也有多种说法,暂时用一个:约公元前1630—约公元前1540年。

关于少康,根据百度:姒少康从小就很聪明,他初懂人事后,母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过,叮嘱他日后要报仇雪耻,复兴夏后氏。少康开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯 靡建立联系,收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人,组建、发展武装办量。后羿、寒浞代夏,所拥有的土地、人民远多于后相,所以少康复国的军事斗争,更多使用了诡诈手段,经历很多曲折,不是轻易得胜的。少康自幼历尽苦难,复国后能勤于政事,讲究信用。在他治理下,天下安定,文化大盛,各部落都拥戴他,夏朝 再度兴盛,史称“少康中兴”。因此,姒少康是一位有作为的君王。到了少康时期,夏朝才进入由“治”及“盛”之局面,出现了中兴的形势

关于卡摩斯,根据维基:卡摩斯的父亲可能是陶二世,在与喜克索人战斗中战死,其木乃伊已被发现,头部有5处严重伤痕,1处为致命棒击,3处为斧头砍伤,1处为刀剑刺伤,四肢亦未做妥善处理。卡摩斯公开反对喜克索斯人。继位时,只统治上埃及少数地区。他成功地把喜克索斯人赶出上埃及和中埃及,把他们的势力限制在尼罗河三角洲东部地区。他发动反喜克索斯人的战争,率领一支舰队与从努比亚调来的沙漠部落军队,对喜克索斯人的南方要塞进行突袭。然后北进,俘获喜克索斯人信使,挫败敌人反攻。战后回师底比斯,击退叛军。
卡摩斯就是少康之确证

他大约在位5年,之后卡摩斯在与喜克所人的战斗中也战死。死后由其弟雅赫摩斯一世继承,卡摩斯的母亲 Ahhotep I作为摄政王,与卡摩斯的弟弟雅赫摩斯继续对喜克索人作战。最终赶走了喜克索人,重新统一埃及。雅赫摩斯建立第十八王朝,卡摩斯反喜克索斯人的解放战争为其重新统一古埃及奠定基础。在某西方人排列的影响世界的十大帝国中,古埃及人的第十八王朝按时间排在第一。

从中国古籍记载看,对卡摩斯和其父亲在与喜克索人战斗中而死亡似乎并没有提及。这可能是中国史书“为尊者讳”另一种表现形式,或者是周人不愿意提及这事。这是非常可能的,比如《史记》好像只提到太康失国,并没有说到后羿代夏,后羿代夏来自于可信度比《史记》要高的《竹书纪年》。那么后来史书记载的少康的事很可能是把卡摩斯和雅赫摩斯兄弟俩的事合在一起了,并使用了卡摩斯的王衔名以纪念这位英勇的法老。当然还有一种可能,就是西方人的考古出错了或者不完全,即卡摩斯和雅赫摩斯会不会是同一个人,卡摩斯并没有战死,他开创十八王朝后改名叫雅赫摩斯? 这种可能性或许有的。

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