不得於飞兮，使我沦亡。

上面这首诗传说是汉代文学家司马相如的古琴区《凤求凰》，描写司马相如与卓文君的爱情故事，与我心有戚戚嫣。。。

凤和凰是中国神话传说中的两种神鸟，关于其来源意义等，我在网上看到各种令人啼笑皆非的解释，我今利用古埃及渊源说也来解上一解，就当多一种一家之言吧，大家看我说得有没有道理。


中国有句俗语叫“龙凤呈详”，久之，让人们产生误解，因为“龙”代表皇上，代表男性，就以为“凤”代表皇后，代表女性。从某种不深究的代替意义上来说，也可以算。但是仔细深究起来，除了“凤”还有“凰”，凤是风，凰是凰，凤是雄的，凰才是雌的，所以才有司马相如的《凤求凰》。

要么我就从古埃及渊源学方面来谈谈凤和凰的真实原型！因为凤常与龙相提并论，所以还是先来回顾一下的“龙”的原型，在《龙的起源》博文中提到了新伊林人发现“龙”字实际上是眼镜蛇带王冠（下图是红冠）的象形：



在《“中华第一凤”的源流》中我也初步介绍了“凤”可能原型。如下龙凤古体字，龙就是蛇头上戴一个王冠，而凤就是鸟头上戴一个王冠，而这两个王冠是相似的，因此龙和凤必定是有同样的来源！





而“凰”小篆体就直接通“皇”，后面我会让大家信服地看到为什么“凰”通“皇”：



我们看到在古埃及方面，一会蛇，一会鸟，还有各种鸟，各种王冠，鸟和蛇都能戴不同的王冠，区别和意义到底在哪里？到了这里，就不得不对古埃及鸟和蛇以及相关王冠做进一步介绍了，这是了解龙、凤、凰原型的根本基础。

我们已经看到之前博文涉及到的古埃及鸟至少有三种：隼鹰（猎鸟）、秃鹰、鹮鸟。鹮鸟主要是智慧之神、文字之神、月亮之神托特的代表象征。月亮神家族诸神是独立于古埃及太阳神家族九柱神之外另外一支体系。从某种意义上，太阳神家族与法老阶层很象是代表了中国的玉皇大帝家族和皇室阶层，中国道家思想应该源出于太阳神一系。而月亮神家族更象是代表了中国士绅阶层，正义和真理之神、文字记录（最早史官）神等也是出于月亮神家族，甚至名字中有“仁”字的阿蒙神也是出自月亮神家族，代表了对皇权的一种制约，中国儒家思想应该源出于古埃及月亮神体系思想。以后我也会有专题论述，这里只是简单提及。

古埃及诸神中太阳神拉、荷鲁斯神（拉的五代孙）以隼鹰头形象出现，月亮神孔苏（托特的孙子）有时候也以隼鹰头形象出现，隼鹰代表的是男性形象。而秃鹰形象多出现在古埃及皇室女性的头饰上，代表的是女性或母性形象，因此秃鹰代表的是女性。在《古埃及文父亲母亲与蛇鹰》短文中，我们看到古埃及“母亲”的象形文字中的代表鸟形象就是秃鹰。

下图从左到右分别是：戴蛇缠太阳轮盘的太阳神拉、戴红白双冠的荷鲁斯神拉、戴新月轮盘的月亮神孔苏：


从“龙”和“凤”古体汉字的蛇和鸟戴的头冠形状上来看，它不会是圆形的太阳和月亮轮盘，但极象是荷鲁斯神头戴的红白双冠。

• 白冠：在埃及语里叫Hedjet。此王冠为圆锥形的白色的王冠，在埃及本土最早出现在蝎王权标头上。而在努比亚则出现在一个熊香炉上。后来白冠成为了上埃及的王冠，代表上埃及（黄帝集团）。
• 红冠：埃及语叫 Deshret。该王冠为前低后高椅子状，有一个弯曲的东西向前伸出。最早出现在涅加达I时期的黑顶陶罐上，随后出现在那尔迈调色板上。后来变成了下埃及王冠，象征下埃及（炎帝集团）。
• 双冠：埃及语叫 Pschent。可以证实从第一王朝开始使用。象征上下埃及统一（炎黄统一）。

因此基于以下几点可以认为“凤”的原型就是戴双冠的荷鲁斯神形象：

• 古体汉字“凤”就是一个鸟戴一个与古埃及“双冠”很象头冠的象形；
• 从中国“凤”的艺术画像上来看，凤头顶弯曲的东西与双冠上向前伸出弯曲的东西很像；
• 我还看到有人说道“凤凰”一词在中国古代文献中一律写作“凤皇”，来源于“风（凤）姓皇者”一语的缩略，这或许是对的。因为荷鲁斯的父亲和母亲都姓“风”，传自于祖上“风神”-Shu(参见：《古埃及九柱神兼》）；
• 古埃及隼鹰鸟代表雄性；
  
• 因为荷鲁斯神有时候也当做太阳神，荷鲁斯的隼鹰鸟也就是太阳神鸟。与凤当成是太阳鸟也是一致的。（参见：《从古埃及太阳神鸟到华夏三足金乌的》）

另外一方面，古埃及的鸟崇拜最早也是源于苏美尔文明。在7000年的文明历史长河中，中国“凤”这种鸟形象应该不是一次传播形成的，历史是有多次叠加的。最早传入中国的应该是广泛传播的苏美尔的“鹰”，传到中国后，可能加上了本土驯化的雄鸡的一些形象，“落魄的凤凰不如鸡”这句俗语也许真的表明凤凰与鸡形象存在一定的关系，只是鸡不会飞。在周人进入中国后，结合古埃及的荷鲁斯神形象最后完成凤的形象定形。

那么“凰”又是什么呢？这就必须来介绍古埃及的“两姐妹”或“两女士”神：奈克贝特（Nekhbet)和瓦吉特（Wadjet)。我们现在已经比较熟悉的全视之眼或荷鲁斯之眼（The Eye of Horus (All-Seeing Eye)）就是被这两姐妹所保护的。下图是一个全视之眼的护身符，左右用宝石珠子项链挂在胸前：



瓦吉特(Wadjet)是眼镜蛇神，是尼罗河被部下埃及的保护神，奈克贝特(Nekhbet)是秃鹰神，是尼罗河南部上埃及的保护神，这两个神都是以女性形象出现。在上下埃及统一（炎黄统一）后，这“两姐妹”或“两女士”（The Two Ladies)的形象就经常在一起。这两姐妹配对出现对统一的古埃及产生更加强有力的保护。


全视之眼是古埃及最重要和最有权力象征符号之一。在荷鲁斯之眼（全视之眼）中，下埃及的保护神秃鹰神戴的是上埃及的阿泰芙冠，这种冠可以看做是加强形的白冠，即在白冠两边插上了鸵鸟羽毛，我在《“王”与“皇”汉字由来，论良渚三叉形器原型与含义》已有介绍可参见，而上埃及保护神蛇神戴的是下埃及的红冠。

秃鹰神又是母性象征，古埃及皇室女性一般都是以头带秃鹰形状的头饰出现：



奈克贝特和瓦吉特两女神也是法老的保护神。在《良渚玉器上的头戴内梅什（Nemes）巾冠的古埃及法老形象》博文里我已经介绍了 Nemes法老王冠额头上有两个头：一个头是秃鹰头，一个是眼镜蛇头，与全视之眼一样，代表了两女神对法老的保护。位于法老前额的Wadjet又是神圣毒蛇（Uraeus)，随时准备喷出毒液，攻击敌人。


下图浮雕可以看到人身的奈克贝特和瓦吉特两位女神正在给法老戴冕冠：



因此基于以下理由，可以认为头戴阿泰芙冠的秃鹰神奈克贝特正是凰的原型：

• 我们已经论证“皇”正是头戴阿泰芙冠的欧西里斯形象；奈克贝特发挥保护神作用的时候正是以这种“皇”的形象出现，所以古文中，“凰”通“皇”，而且两者也发音一样。
• 给凰加上风字头，可能代表秃鹰的硕大翅膀象形，以与人皇作区别；
• 奈克贝特神在古埃及是女性形象，而“凰”正是雌的。
• 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。秃鹰的颈部就非常象蛇的颈部。
  

在中国传说总：“轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。在原来各大小部落使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾——龙。那么凤凰又是怎么来的呢？龙的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字的仓颉替这两只大鸟取名叫 “凤”和“凰”。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。” 这些传说经过多少人改写，描述的都不一定正确，但是有一点是肯定的，即凤凰和龙一样是炎黄统一之后，把各部落的图腾加以综合而新制定的图腾形象。这与古埃及来历的“凤”与“凰”又是何其相似尔！

至于龙的形象原型又到底是怎样的，以后看情况可做进一步详解。