2 良渚玉器三叉形玉器乃一种皇冠

这绝对是一系列惊人的发现。在《良渚玉器上的头戴内梅什（Nemes）巾冠的古埃及法老形象》一文里可以看到古埃及法老形象竟然出现在良渚玉器上！ 良渚文化竟然与古埃及文明相关？ 是的，确实相关，法老头像还只是第一步，接下来我还将给大家展示一系列良渚文化与古埃及相关联的证据！现在是第二个证据：良渚玉器的三叉形器原型是欧西里斯所戴的Atef皇冠！这种三叉形玉器是用作欧西里斯（伏羲）崇拜的礼器。

当我看到良渚玉器的三叉形器时，第一瞬间我就联想到了欧西里斯的皇冠，还是先看看一些良渚玉器的三叉形器吧:



(这个三叉形玉器上还有戴Nemes巾冠的法老“神徽”）



 















当我准备论证良渚玉器三叉形器与欧西里斯皇冠的关系时，发现专家们已经论证了良渚玉器三叉形器就是一种皇冠，也已经指出三叉形器与金文“皇”字上面三叉之间的关系。如前一篇比较“皇”字图片中，下两排“皇”字的上半部分与良渚三叉形玉器极为相似：


这一次，专家们没有让我失望。让我省却了论证三叉形器就是皇冠的劳苦。下面我直接引用：

参考一：中国最早的皇冠-良渚文化晚期三叉形玉器
 

“三叉形器因器物上端有并列三叉、中叉有上下贯通穿孔的造型而得名，在墓葬中都出土于死者头部。目前发掘品仅见于浙江北部的余杭州和桐乡两地，总数28件。其中余杭良渚遗址为三叉形器的主要出土地，出土有17件，占出土品的六成。（其中瑶山8件、反山5件）。就目前的考古资料而言，良渚遗址和桐乡出土的三叉形器，均始见于良渚文化中期偏早阶段，延续至晚期。形制除了上端有并列三叉、中叉有上下贯通穿孔的共同点外，如果依据纹饰之有无、叉之长短、背面特征、钻孔等特点，还存在诸多差异。通过墓葬中共出物的年代比较，这些差异具有形制演变的意义，凭此可将其形制分为早晚变化的三式。”

参考二：玉三叉形冠或是中国最早的皇冠

“三叉形冠饰，最早应追述到良渚文化。三叉形玉冠饰当时出土于死者头部附近，出土时中叉的上方紧连一根长玉管（见上图），由此专家推侧，三叉形冠饰应是戴在首领头上的王冠。三叉形冠饰及其附件，与汉字中的“皇”字上部字形符合。皇的本义为冕，也就是冕的象形，上部像插嵌五彩羽毛的冠饰，下部为冠架，今天一些简化的皇冠图形也是在圆形帽上面画三支带宝珠的尖叉。古代文献曾记载说远古时有虞氏部落首领就是戴着彩羽的冠冕举行隆重祭典的。后来，这种有精美玉构件和彩羽合制而成的冠冕被称为“皇”，有富丽堂皇之意。封建王朝时又进一步将最高统治者与天神结合为一体，称为“皇帝”。可见，良渚文化的玉三叉形冠饰极可能是中国最初的皇冠。”

参考三：良渚玉器三叉形器
这是一个视频，大家可以点击观看，视频中提到战国时期中山王陵也出土有三叉形青铜器：


下面这个头戴三叉形玉皇冠的玉器不知何出处，或是现代人仿照，但可以看出三叉形玉器戴在人头上的情况：





3 阿泰芙王冠(Atef)是良渚三叉形器原型

我们已经从汉字比较中，论证了汉字“皇”就是古埃及欧西里斯所戴的阿泰芙冠(Atef)象形，这里进一步介绍Atef冠，看看与良渚玉器到底象不象。

Atef王冠中间的部分是上埃及（黄帝部落）的白冠，两边插上红色的鸵鸟羽毛。是用来作欧西里斯崇拜的。白冠部分通常用植物的茎（莎草）编织而成。有时还会用蛇、羊角、太阳轮盘等来装饰。最早在第五王朝的萨胡拉法老时代的文献中出现。与奥西里斯和Heryshef（拉神与奥西里斯的复合神）具有特殊关系，经常为他们所戴。


根据出土证据，良渚玉器三叉形上都有孔，中间的一个孔是用来插一个更高的管状器，而两边是用来插羽毛的！这与Atef冠何其相似！

还有一种变形的“Triple Atef Crown”（三叉形Atef冠)，如下图，除了两边仍然插有鸵鸟羽毛外，中间插的是由莎草茎编织而成的三个作高耸状的白冠。插在水平方向长长的公羊角上的，两边用蛇来装饰。这种王冠名字意思是 “scream”（咆哮） 或者 “war cry”（战争哭声）。


下面是更多Atef冠图片：




















头戴“Triple Atef Crown”王冠的图坦卡蒙（左）：