不同的文学人物之间其实也有相似性，这种相似性不等于重复，反而在相互照应当中，使其个性更丰富，也使形象更丰满。其实也就是塑造了一个有着高度相似性，但又个性分明的群体。例如，《水浒》里的武松和石秀，在勇敢刚烈方面很相似，这么一群人物就构成了一个丰富而且丰满的好汉群体。

我们在阅读优秀的长篇小说作品时，不妨从以上角度去观察书中人物，从而能加深对作品的理解，也能学到组织架构和人物塑造方面的写作技巧。

在古典历史长篇小说《三国演义》里，“三顾茅庐”和“火烧新野”是最脍炙人口的情节之一，它是诸葛亮的杰作。

然而，在诸葛亮这个神角出山之前，已有一个“小诸葛亮”，也就是说一个诸葛亮的雏形，这个人物就是徐庶。作者将徐庶安插在诸葛亮出山之前，从文学创作角度而言，是有用意的。徐庶这个人物，身上已带着诸葛亮仙风道骨和神机妙算的气息。书中如此描述徐庶“忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来”，徐庶的出场，潇洒俊朗的后面，其实隐藏着诸葛亮的卓尔不凡，他是提前替诸葛孔明亮相的。

徐庶自我推荐成为刘备的谋士，运用智慧大破曹仁和李典的军队，取得了对于刘备而言很难得的胜利。在徐庶善于用兵的后面，隐藏着诸葛亮的神机妙算。从塑造人物的角度而言，徐庶这个形象，其实是诸葛亮出场前的“先锋”，他将诸葛亮的飘逸不群、用兵如神已经提前捎带了一部分，送到了读者的面前，让我们隐隐嗅到了诸葛亮的气息。

而且情节发展到徐庶不得不离开刘备，而刘备痛哭不舍的时候，诸葛亮的重要性也有力地凸显出来。小说已证明：徐庶是刘备不可缺的人物，但徐庶又说自己的才能跟诸葛亮相比，简直是驽马比麒麟，寒鸦比鸾凤，那么，诸葛亮的重要性更上一层楼，也就是说其出场的必要性已经不容置疑了。徐庶在全面展示完自己之后，诸葛亮也就开始准备上场了。

徐庶这个人物，就是作为诸葛亮的照应出现的。这种照应或呼应的文学手段，丰富了东汉末年和三国时期谋士阶层的形象，他们在乱世中显示奇谋，具有一定的相似性，同时又有各自的个性，有层次的差别，他们被安排得相似而不重复，从而让故事情节摇曳生姿。

范进因中举而一时疯癫，其实是讽刺了功名深入人心，导致人性扭曲的现象，范进短暂的疯狂是长期求功名而不得的压抑造成的。

其实，如果完整地阅读过《儒林外史》，就会发现，在范进的故事之前，还有一个类似的故事，那就是周进。周进就是可怜范进，也赏识范进的那位主考官，在他的帮助下，范进考取秀才，又中举人，他是范进的恩公。

如果从文学角度而言，周进其实也是一个“小范进”，他已经将范进疯癫的事情在之前小规模上演了一次。周进也是一位考到老却寂寞到老的读书人，白发苍苍还没功名。给人当私塾老师还被开除，也是个混得很背的人。后来跟着姊丈去省城做生意，当一个记账先生。

结果在省城，他看到举行乡试的贡院，即考举人的地方，不由得百感交集，“不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上”，一时昏死过去，醒来后，哭了一号哭二号，哭了二号哭三号。大伙知道他长期不中举的酸楚后，集资帮他再入考场，终于随心所愿，考取功名。

发生在贡院的这场闹剧，其实是范进疯癫的一场小规模预演，在周进悲怆的后面，范进的辛酸屈辱已经隐隐出现，读者已经嗅到了范进出场的气息。周进也就是替范进出场热身的，正如徐庶对于诸葛亮而言，周进也是范进出场前的“先锋”。

那么，为什么在范进出场前要有一次预演呢？一则要交代范进中举的合理性，因为相似的经历，才导致周进对范进的惺惺相惜，从而用心提拔。《儒林外史》是一部写实作品，必须尊重逻辑性；二则凸显了范进的出现不是偶然的，老年得志也是当时科举场上一个真实存在的群体。范进与周进，相似而不相同，从而丰富了明清时期科举人物的群体形象。

文学人物的对应，在《红楼梦》中尤其明显。大家都知道男主角是贾宝玉，但是与贾宝玉如影随形的还有一个甄宝玉。这两个人物有着高度的相似性，除了都是高富帅，都极其尊重女性，将青春少女奉若神灵，贾宝玉说女儿家是水做的，男人是泥巴做的，是浊物；甄宝玉读书的时候要女孩子陪着，否则心里犯糊涂，每次因为淘气不读书挨打，便“姐姐妹妹”地乱叫嚷，原因是一喊姐姐妹妹，板子打上去也不痛了。

为什么作者要安排这两个人物？他们跟徐庶诸葛亮、范进周进不同，没有谁为谁打先锋的问题，纯粹是一个形象的两个方面。贾宝玉可能代表了彻底毁灭、彻底出走的一面；甄宝玉可能代表了另外一种命运，即妥协的一面。

从整体来观看，贾宝玉和甄宝玉其实也是一个群体，说明在那个时代，具有个性觉醒意识的已经不是贾宝玉一个，而是形成了一个群体，贾宝玉不是一个人在战斗。

这种照应，还是丰富了文学群体形象。

小说里的人物，讲究的是个性鲜明，彼此不重复，但是不等于人物之间不能有相似性。小说中的一群人物，能走到一起，成为一个群体，说明相互之间是有相似性的，这种相似性说明了群体形成的合理性。“水浒”里的一百零八条好汉，能走到一起，他们的个性还是有相似性的。诸如阮小七的爽快，在史进、鲁智深、李逵、武松、石秀等人身上都有显现。智多星吴用的足智多谋，其实在之前的神机军师朱武身上也有预演。而长相酷似关羽的美髯公朱仝，在后来又一个相应的好汉：大刀关胜。不是相似的人，走不到一块，人物的相似性既符合现实，也符合艺术原则。

一部小说，不只是塑造个体，也是在塑造群体，相似性正是粘连这个群体的关键所在。如果这个群体塑造不好，个体人物也立不住脚。

同时，相似性也丰富了人物的性格，因为有了相似，才有了比较的基础，从而在比较当中显示人物的个性。同样是性格焦躁，鲁智深相对比较有算计，有方法，李逵则显得更为鲁莽，计谋不如前者。