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(2021-02-26 21:47:57)汉服
一九合十
http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
汉服，由于它有强大的吸引力，所以，日本人、韩国人、全世界好多国家都跟着模仿我们的汉服，然后本土化，变成适合他们自己的特点的服装。
这个事实，到现在也没有改变。
比如，日本的和服，它就是来自于汉服。
这个方面，现在都学西服的人，去研究一下和服，然后再用心思考一下怎么玩转我们老祖宗当年的汉服。
这，又有啥子不可以呢？
汉服的强大吸引力体现在这么几个方面：
舒服、好看、方便、适用。
1、舒服：
身体与服装不是紧贴，而是宽松的有一定的气层流动空间。
人体的皮肤本身有呼吸作用，有热量交换的作用，利用服装与身体皮肤之间的气流流动空间，它既可以保暖，又可以引导气流流动，所以穿在身上身体特别的舒坦。
这种身体感受到的舒坦，由于衣服是长期作用于人体的触觉，所以，就会在人体的潜意识上，产生宽容舒坦的灵性基础。
这就会更进一步的引发心灵境界的提升，人的智慧和领悟力就会被更多的激活。
所以，舒坦是服装的第一位的问题。
我们现在这个时代的人穿的衣服，是从西方学过来的，没有文化，紧身贴在皮肤上，甚至用弹性的材料勒紧你的身体，
这不仅失去了皮肤与服装之间的第一层能量交换空间，让皮肤的负荷增大，更从灵魂深处让人压抑。
西方人，没文化，不懂这些，现代社会的很多精神问题，其实都是来自于我们最平凡、最普通的穿衣吃饭的问题的。
这个也是“知常曰明”的范畴。
比如，你去看热带地区的人，穿宽松的衣服，就会觉得凉爽，这个就是常识。
尤其是特别热的时候，你身体散发的热量，被外面一件轻柔而不贴身的、宽松透气的服装给套一下，这里就会形成气流的流动，只要有气流的流动，立刻就会起到调解的作用。
2、好看：
好看，不是怪异，这里面的美学原理来自于易经的变化的道理。
人的体型、性格、长相各异，服装与人的个体之间有一个相得益彰的原则。
这个原则就是动静的法则。
“阴阳相间福禄永臻”。
服装的美，来自于动与静的搭配组合，
比如：
你坐着的时候，它是静态的，这种坐着的静，穿在身上的服装它怎么表达这种美？
你站着的时候，它又是另一种静态，又怎么表达？
你走路，它是动态，这种服装的设计，又怎么把阴阳的关系表达出来化为“阴阳相间福禄永臻”之美呢？
我们华夏文明，几千年来，由于根本的知识体系的原则来自于河图洛书来自于易经，根深嘛，后面就是叶茂的发扬问题，所以，这种对阴阳动静在服装上的不断探索，就一路继承和发扬光大，这个就是历史的积淀。
所以，汉服的美，是文明积淀形成的，是无数代人，经历了各种各样的变化和考验的。
美，一定是符合天地之道的，不符合天地之道的玩意，注定被淘汰。
3、方便：
舒服、好看，可是不方便，穿也不方便，脱也不方便，整起来特别的麻烦，那么就会生厌，
给自己找麻烦的玩意，当然也注定要被淘汰。
另一个方面，
干体力活的时候，与平常休闲的时候，穿的衣服，当然也不一样，我们现在也是这个理。
所以，服装在方便的问题上，它包括了两个概念：
一个是服装本身，随便啥子作用，都要讲求方便。
一个是根据不同的功用，提供适合这个功用的方便。
4、适用：
所谓适用，这里特别把它作为第四条，就是说你的服装设计，要以人为本，记住了，一定是以人为本的。
以人为本，首先是站在穿这个衣服的人的角度来考虑问题，舒服、好看、方便，在穿这个衣服的时候，应该给予他们立刻、马上就要得到这样的感受才对。
以人为本，第二个是，这个服装，它设计的时候，你要极尽一切心思，去思考服装怎么给人提供更加全面的、甚至常人没有想到的更多的好处。
吃饭穿衣，这个是人类永恒的话题。
这些行业是人类永恒的行业。
我们不能局限在西方人没有文化的思维框架里面，我们要继承华夏文明历代传递下来的东西，
为什么呢？
因为我们的文明基础是源头智慧，从一开始就奠定了我们的文明是最先进的文明。从这个文明基础，衍生出来，繁荣起来，这就是“华夏”的本意。
至于，现在这个时代，你要通过媒体、资本、怎么去诱导大众，怎么把芸芸众生“拐骗”到你的设计模式上来，这个问题，其实很简单。
天下一切都是道灌注而形成的，人当然也是。既然一切都是道灌注而成，那么你还迷惑什么呢？
按照道的法则来驾驭你的方向，就这么简单。
上面讲的四个原则：“舒服、好看、方便、适用”，用这原则来看看我们现在的服装设计，其实很多都是错误的。
我们现在，有很好的契机，正在探索和回归华夏文明的服装潮流，
在这个时候，
希望服装行业的资本们，觉悟起来，重新认识汉服的核心内涵。
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