當我看到這三首詩時，很自然就想起了儒、释、道。

一、陈子昂《感遇》

    兰若生春夏，芊蔚何青青。

  幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

    迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

  岁华尽摇落，芳意竟何成。

    “岁华尽摇落，芳意竟何成”很显然有著儒家入世的态度。本意为花儿凋零，花意难成。喻年岁老去，理想难以实现。岁月的尘埃白白掩埋了自身的光华，开得越灿烂，結局就越讽刺。既然我拼尽一生展露芳菲，就不該無人問津，零落成泥碾作尘，这样的結局我心有不甘。儒家推崇建功立业，有所作为，当这理想落空的時候，心中自有不平之气，欲借他人之酒杯浇心中塊垒。这首诗纯用比兴手法，寄寓深远。前半部对兰若秀美的风姿的赞叹，实际上比喻的是诗人才华出众，含有孤芳自赏之意。后四句写“岁华尽摇落”，隐寓着怀才不遇、理想幻灭的无限忧伤。

二、缘自<感遇>张九龄
    兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
    欣欣此生意，自尔为佳节。
    谁知林栖者，闻风坐相悦。
    草木有本心，何求美人折。

    “草木有本心，何求美人折”让我想起了視名利為“腐鼠”的莊子，自然也成了我心中道家的代表。你不赏识我我不在乎，你赏识我我还要看自己願不願意与你結交，心中自有一股浩然正气在。世上有汲汲於名利的人，陈力就列，不能者也未必止，他们在道家的眼中渺小得像尘埃。沒有別人的赏识认同，这个世界还是會转动，我自知品性馨香，无愧于心，这样便已足夠。借植物抒发作者的一种心态。我只是在尽我的本分，并不需要别人的赞赏与提拔，也不刻意追求什么荣华富贵。

三、《辛夷坞》

    木末芙容花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。

“涧户寂无人，纷纷开且落”这句話让人看不出任何情緒，像是在感叹韶华远去，又像是平靜地聆听時間流動的声音。我主观地把它看作是“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”般释家的超然出尘。风吹幡动，一切皆是心动。万物原本如此，只是被人为附加了各种情绪，成為一个个代言词和标签。我內心宁静，浮躁生动的世界無法左右我。花开，拈花不語。花落，也无風雨也无晴。平实的笔触烘染出了辛夷坞春景幽静而又寂寞的情调，令人产生年年岁岁花相似的联想，芳华凋零，美人迟暮，叫人感叹。这生长在静寂无人之山涧的辛夷花，其存在完全依循自然的律动，“开”“落”，花开花落，开落生死，都顺应自然的本性，既无绽放的欢乐，也没有凋谢的悲哀。绚丽之极，终归平淡。这正是禅家 “亦空亦有，色空一如”的境界。